《发声念佛》 （修正详写版）
《发声念佛》 （修正详写版）千古以来，众口一辞阿弥陀佛！ 可为什么念阿弥陀佛？念阿弥陀佛有什么意义？ 阿弥陀佛名号有何魅力？历代祖师大德谆谆教导，常念阿弥陀佛。无数人赞叹推崇这句名号，究竟是什么道理？古今一切所传经论，开示，言教中，说明白了吗？真的说透了吗？ 一句阿弥陀佛，就是无量光，无量寿吗？就是一句涵盖三藏十二部吗？就是一个利钝全收吗？这些概念，真的就是阿弥陀佛名号的真实义吗？凭这些概念深度念就可以把握自度往生，成就解脱吗？ 众说纷纭说弥陀，此中另有大般若！末学今从别处解，报佛深恩三昧多！ 阿弥陀佛！阿，开口音。弥，闭口音;陀，调节音（半开合）;佛，成就音（似合实开）。 钢琴调音师最能明白这个道理。一个音键音调得过高过低，过大过小，都不能演奏美妙的曲子。钢琴师试音，调节琴键，就是为了防止发声太激而扬， 或者太缓而僵。方便比喻来说，调的过程就是修行;调好了，就是成佛;干这个工作，就是念南无阿弥陀佛。 阿，万音之生发。万事万物，情与无情，均如婴儿初生。阿之音就是一应俱应，阿之相就是森罗万象。汉语拼音第一个音就是阿音（啊）汉语中，阿通啊，阿（啊）是表发生，形成，造就之意。人对一切事物的出现，第一反映是“阿（啊）”;惊喜，赞叹，害怕，感概都是一个“阿”。人们常常这样感叹：啊，太阳出来了，啊，火山爆发了;啊，这件事成功了，啊，这件事失败了……阿（啊），方便说就指是一切现象，一切法。 弥，万音之安歇。万事万物，情与无情，均如天子归命。弥之音就是终止，就是闭合。弥之相就是停顿与隐忍，就是如如不动的智慧德相。弥就是安歇，但歇实未歇。它又表归隐之意，隐而不失。弥，弥漫也，一切本来遍覆法界，充满时空。 虽不可见，实未入灭。 陀，表圆融调整，表统理万法。陀，方便比喻如世间人用的“秤砣”，世间人用的秤砣可以均衡一定物品，调度一定人情来往。但此陀更比彼砣殊胜，妙用无穷。它统筹协调整个天上天下，无量法界。陀者，就是圆满宇宙人生，成就当下。成就了就是佛，佛是于一切法，一切现象，万事万物中大解脱，得自在，远离一切执着分别，无有颠倒梦想的觉者。佛超三界六道，破生死桎梏，倒驾慈航，普度众生。阿弥陀佛就是这样的大成就者。所以一念阿弥陀佛，当下就是运作恒河沙数国度，就是转大法lun。念阿弥陀佛之人，当下就是大圣至尊，就是宝王，就是行使如来！ 南无，略说就是表皈依，表修行。就是做这个自度度它的伟大事业！ 南无阿弥陀佛，就是天上天下，最殊胜英雄之举！ 故说阿弥陀佛，总摄一切法，总持一切修行，总揽一切法门！了知念佛心，知念佛是谁，此万德洪名实义，当问《妙法莲华经》。这是此经的密道，直通《佛说阿弥陀经》。你入得法华三昧，“一声南无佛，皆共成佛道”！之所以要发声念佛名号，是因为声音作为一种震动，有着无穷的不可思议之力量。声音是成就一切事业的原动力，音波是造就灿烂宇宙的核心能量。现在科学已经证明：一切物质现象都是一种能量在震动。不同的音波，不同的发声，所表达的信息各有不同，成就的现象千差万别。一切声音，名号之中，只有阿弥陀佛最能代表究竟圆满，含裹十方，穷达万法。所以。单纯的解释阿弥陀佛为无量光，无量寿之意，还是远远不够的。历来都说阿弥陀佛是万德洪名，观照这一句佛号，要真正明白阿弥陀佛名号本身蓄藏的无尽密义。阿弥陀佛是宇宙人生真相终极智慧的化现。悟透了，这个名号本身就是妙法，大法，了义法。如此，彻解诸佛名号，又万事万物名号，都无非各表一定智慧，一定知见，一定境界。一个婴儿孤独惶恐中喊一声妈妈，婴儿当下也能得到这句妈妈名号无形中的精神加持。而这一切之于阿弥陀佛名号，又都不是究竟的，往往都是残缺的，偏执的。又唯阿弥陀佛，圆融圆满圆通一切法，无上归元，神奇不可估量;感应道交，最得大受用。佛门中人常谓咒语灵验，云何咒语？简单说就是不同音波作用力造就某种愿望。一般来说，以咒语解除痛苦困扰，还都是偏方，小法术，多数都是不了义。要说咒语，阿弥陀佛就是无二大咒，才是终究了义咒语。心口合一念阿弥陀佛，其音形义理，有着说还尽，说不好，说不准，唯信能入的甚深涵义。特别它又是一切经，一切论大道至简的顶尖妙用！我们在讲《阿弥陀经》中，方便说阿表真空，弥陀表妙有，阿弥陀就是空有不二。这是为了开大家智慧。万事万物都是一个阿弥陀佛，无不是阿弥陀佛在千变万化。这是说法理。这个法理可通一切人情世故，这是说在如来藏大光明中，没有哪一法不是哪一法，没有哪一个不是哪一个。但事实上，阿弥陀佛本身独一无二的成就，又不是一切万法，其它万事万物所能比拟的。阿弥陀佛是久远劫以来，三界上下，妙不可言，不可思议因缘应化于世的宇宙大宝王。阿弥陀佛教化接引一切众生，情与无情，无缘大慈，同体大悲，是世出世间，无可替代的法门！法尔如是，统一中有对立，分别中有无分别。一切无非对立统一，分别不碍无分别。作如是观照，叫理事无碍。在藏传佛教之中，有三个音：“嗡，啊，哞”，它们表宇宙种子语。这个嗡，方便说表如来藏性，如如不动，空空如也，真实而不可知觉;这个啊，方便说就是阿弥陀佛的阿，表万法从空出有;这个哞，方便说就是表万法变化，增减，大千世界之幻演…… 故念佛就是协调，均衡万事万物，念佛就是统理大众，就是整顿无量万法。所以，唯念佛之人，能做救世主。这也就是说，芸芸众生一念无明造就阎浮苦海，我们念阿弥陀佛，就是在重新打理一切，就是在整顿一切，就是运营一切，直至完美合理，彼此一切皆俱成就！ 这个道理，方便来说也就是法华楞严的精髓了。你懂了法华，也就懂了阿弥陀佛;你吃透了楞严，也就了知了念佛之心。知而念之，是为全性起修！一心念之，成就只在当下;明心见性，念念在道;不念之念，无念亦念，方为真念佛人！！！ 本文若使人惊疑难受，请自安所学。南无阿弥陀佛！ 千钧风 当正 20150408一稿，2015027二稿
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