世尊开权显实
世尊开权显实 ——摘自笑口常开浅释《阿弥陀经》菩萨们以大悲心回入尘劳，他们不是随业流转的，是乘着愿力回到人世间。有的也有隔音之迷，也会有种种无明。菩萨有一品无明是着急去度众生，很多时候他们还没有通达诸法实相。
世尊讲过二十二年的大乘般若，讲了声闻缘觉二乘十九年，合起来就是四十一年了，最后八年开权显实讲法华，前后讲了四十九年。那时候讲法和现在不一样，那时候也没有网络，没有电视，世尊就带着众弟子，一个国一个城，一个邦一个镇，一个村一个寨，随着因缘为大众破执解缚。哪里的众生有苦难，哪里的众生有迷惑，就会观机施教，帮助大家建立正确的知见，破处各种束缚。在这个过程中，跟着世尊修行的僧团不断扩大，人越聚越多，那么大家有先来学的有后来学的，这些人虽然跟着学，没有成佛。他们还有各种的我执，有的我执还没有破掉呢，又沾上法执了，他一来听世尊讲了一个道理，他就认为这个道理是真实不虚的，从此就拿着不放了，没有办法，这些人境界很难再提高了，所以世尊就开始讲《金刚经》，《金刚经》是破相见性，就告诉他们，“菩萨通达无我法，如来说明真菩萨。”《金刚经》通篇都是破相，破执着的。还特意嘱咐那些比丘，“法尚应舍，何况非法？”非法就是举个例子的事，别把那个例子当真实的，你要知道那个故事背后的真实义才行。所以破相就是让大家冲破各种假象的障碍，如实见到自己本自具足的金刚佛性。
我们每个人都具足金刚不坏的佛性，唯此一事实，余二则非真，就是这个看不见、摸不着的佛性是真的。那些万法都是因缘所激发出来的相，都会随着因缘再变化的。举个例子说：遇到这个人不孝顺，打爹骂妈，世尊就给他讲了一个故事，或说孝顺得到的利益；或者说不孝顺受到的危害。随便给这个故事立了一个什么名字，或者称为什么法门，其实名字和法门都不是真的，目的是引导这个不孝顺的人，走出生命的误区，帮着他认识到人生的真正意义。凡夫听到这个法，只看到了暂时的效果，只看到这个人改好了。只要这个法，不要法背后的真实义了。
世尊为了破掉菩萨对我和法的执着，为大众开演《金刚经》，菩萨们明白了见到金刚佛性的重要意义，耳目一新，得未曾有。真菩萨自然能发起无量菩提心，上求佛道下化众生。
为什么大家都听经闻法，得到的利益确有差别呢？所以在破相见性的基础上，世尊又给菩萨摩诃萨讲了《无量义经》，阐明了这个道理。末法时期，很多人都没听说过这部经典的名字，今天我们大家能听说了，已经善根福德因缘了，接着《无量义经》，就是唯一成佛的《妙法莲华经》。
《无量义经》告诉了我们，世尊这次住世先讲人天乘法，再讲声闻乘法，再讲缘觉乘法，再讲菩萨乘法，再讲成佛的法。为什么要这么讲呢？因为众生根性不同，因为大家的接受能力不一样。前面讲的，是帮助大家除障的，世尊有无量无边的智慧慈悲，看到众生应该怎么得度，就会生出相应的法。
这无量的智慧与慈悲，到底是从哪儿生出来的？“无量义者，从一法生，其一法者，即无相也”。这已经说的很清楚了，就是我们遇到任何人事物的时候，不要住相，能够离一切相，即一切法，见相非相，则见如来。心中不清净了，一定是住相了，心一分别，就会被生灭不住的绳索捆绑住。心不住相，在与一切人事物互动过程中，同体的悲心，定然为了众生而毫无计较，没有了分别、计较，心安理得，大家就停止了诸恶的造作。大众明白了轮回受苦的真相，就能从假象中解脱出来，世尊住世揭示宇宙真理的真相，就是要教导菩萨们去积极地营救一切苦难众生。大菩萨应该怎么去做，在这部经里给大家揭示出来了，接着就开始讲《妙法莲华经》。讲无始劫来的佛是怎么成就的。前面用各种比喻、例子，都是在阐述诸佛菩萨的本然真心，也叫本怀。他们来到人间是怀揣什么样的理想，什么样的志向，他们发过什么样的愿。后面十四品叫迹品，就是列举了无数的这些大菩萨，像药王菩萨，药上菩萨，妙庄王菩萨，常不轻菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，讲述了这些菩萨是怎么发心发行的，告诉我们从菩萨到成佛的真相。也就是告诉我们要做真实的佛弟子，就必须发心像这些菩萨一样去做、去实践，只有这样，才能成为智慧圆满、慈悲圆满、愿力圆满的人；才算完全符合了宇宙人生的本来面目。世尊讲了这部《妙法莲华经》，就是直接把佛的境界揭示出来，指明了让大家走这条带领众生共同觉悟的大道，不像以前教化二乘的方法了，也叫开权显实，把以前为了破执解缚而立的权法，统统不用了。原来为了解决一个问题，就要立起一个知见，立的一个法，立一个原理。其实那些原理都不是究竟的，目的是把迷惑的众生引导出来。
显实是明确指出：一切众生都有佛性，因具足佛性而一切众生必能成佛。“自知当做佛”就是菩萨们回入尘劳，接触一切众生，但不会随波逐流，时时处处，出污泥而不染，依照无所得、无所有、无所求的真相去修行。八年的时间就是揭示这个唯一成佛的真理。
世尊这次住世最后一天一夜，又讲了一部经，叫《大般涅槃经》，为我们揭示出常乐我净的如来真实境界。世尊入灭前预言，将来以后他的思想以及教化方法，会在东方震旦（现在的中国）大行其道，也就是他的大乘思想会在震旦得到发扬光大。
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