什么是四生九有、八难三途？
什么是四生九有、八难三途？《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼佛成道后，最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。 华藏玄门，是一真法界的大总持门，毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海。就是要祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。
四生： 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载，四生为：一、胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。二、卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。三、湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生，如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。四、化生，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。
九有： 又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。
八难： 指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据《长阿含》卷九‘十上经’、《中阿含》卷二十九‘八难经’等载，八难即： （一）在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。 （二）在饿鬼难，饿鬼有三种： 1、业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。 2、业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。 3、业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。 （三）在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。 （四）在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。 （五）在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。 （六）盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。 （七）世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。 （八）生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。
三途：血途、刀途、火途“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。
编后语：人身难得，佛法难闻。看懂八难就让人开智慧，造恶业的果报很苦，要受地狱、饿鬼之苦，不能闻佛法。修行人如果执着了人天福报，还是不能得闻佛法。如果一个人太聪明，总是自以为是，不信正法，也是佛难呀！！！生在佛后，现在我们都是生在佛后，虽不能见佛肉身，但有佛全身舍利《法华经》留于世间，法华经云：佛告药王：‘又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝、及比丘僧、并诸菩萨。空处读诵经，皆得见我身。若说此经，则为见我，多宝如来、及诸化佛。 能持是经者，则为已见我，亦见多宝佛、及诸分身者。
南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经
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