印广法师开示声音是怎么来的
声，如果讲第一义谛法，声音就是我们的自性随缘显现。简单说，一切的十法界万法皆唯心所现，唯识所变。现和变是不是一种动啊？动有没有声音啊？动一定有声音。那比如这个茶杯，它虽然不叫，有没有声音？我们不光讲它静音，它有没有动音啊？也有。为什么有？你们能讲出它的道理来吗？这个茶杯在不在动啊？它一定在动。比如说在一百年以后，这个茶杯要烂成一堆铁粉，是不是啊？那它是一百年以后突然一下就烂了？还是每年、每月、每天、每分、每秒、每十分之一秒、每万分之一秒都在烂啊？它每万万分之一秒都在烂，是不是？那么一烂是不是在动啊？动有没有声音啊？一定有声音。那为什么我们听不到啊？啊？因为我们烦恼习气重，心不专一，大家明白吗？当我们心很清净的时候，连茶杯波动的声音你都听到。
现在高等的电子仪器都能测试到一切的万法都在动，都有声音；不仅有声音，而且有它们的语言在勾通。在现量境界，我们可以跟一切的万法进行语言勾通。所以《法华经》也好，《阿弥陀经》也好，叫“广长舌”，是不是？——诸佛广长舌。没有哪一法不在跟一切的万法进行语言的勾通，这就是妙音说法。每一法都与佛一样具足无量的智慧德能，只是由于相互之间这种我执和烦恼习气的束缚，不能现前而已。那么当佛菩萨在现量境界，他能听得懂万法之语言，这是众生法妙，这是心法之妙。这是讲声音的来龙去脉。
南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 顶礼恩师！！！ 随喜赞叹了 每一法都与佛一样具足无量的智慧德能，只是由于相互之间这种我执和烦恼习气的束缚，不能现前而已。那么当佛菩萨在现量境界，他能听得懂万法之语言，这是众生法妙，这是心法之妙。这是讲声音的来龙去脉。
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