有智者必会大力弘扬《妙法莲华经》，而不是自己明白就可
file:///c:/documents and settings/administrator/application data/360se6/User Data/Temp/640?wxfmt=jpeg&wxfrom=5&wx_lazy=1.jpgfile:///c:/documents and settings/administrator/application data/360se6/User Data/Temp/640?wxfmt=jpeg&wxfrom=5&wx_lazy=1.jpg妙法莲华经·随喜功德品第十八(1)印广法师主讲这一品的主要内容，是讲参加法会之人走出道场后对别人传达《法华经》的法义，而听者生一念欢喜心之听者的殊胜功德。这个功德是对〈分别功德品〉的补充。尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有善男子善女人，闻是法华经随喜者，得几所福？而说偈言：世尊灭度后，其有闻是经。若能随喜者，为得几所福。尔时，佛告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者，若长若幼，闻是经随喜已，从法会出，至于余处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识，随力演说。是诸人等，闻已随喜，复行转教；余人闻已，亦随喜转教；如是展转，至第五十。
注意这个「及余智者」。没有智慧的人觉得我自己明白就行了，有智者才会广泛弘扬。如果他传了一个人，那一传十，十传百，百传千，他得的是一千个人的功德总和。开口之劳啊！若在僧坊：僧坊，一般地是居士道场。若空闲地，若城邑、巷陌：城邑，是大城小镇；巷，是大街小巷；陌，是指田间小路。阡陌，阡是南北走向，陌是东西走向。聚落、田里，泛指在在处处。如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识，随力演说：懂多少说多少，叫「随力演说」。是诸人等，闻已随喜：听懂了，有了法喜叫「随喜」。
阿逸多，其第五十善男子善女人，随喜功德，我今说之，汝当善听。若四百万亿阿僧祇世界，六趣四生众生，卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形、有想、无想、非有想、非无想、无足、二足、四足、多足，如是等在众生数者，有人求福，随其所欲娱乐之具，皆给与之，一一众生，与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝，及象马车乘，七宝所成宫殿楼阁等。
四百万亿，这是大数；阿僧祇是一百多位的大数。这么多数量的世界我们观照一下，是不是不可思议啊？六趣四生众生：「六趣」是天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道和地狱道。「四生」包括：胎生，人类众生；卵生，鸟、鸡、鱼等；湿生，是小虫子之类；化生，那些精灵鬼怪、苍蝇等。「无想」是泥巴瓦块等无情众生。无足、二足、四足、多足：蛇有没有足啊？蚯蚓有没有足啊？鸟是不是两个足？蜈蚣就是「多足」。如是等在众生数者：只要他是众生。国土无量，众生亦复无量。有人求福，随其所欲娱乐之具，皆给与之一一众生：有个人想修人天福报，干什么？来修供养，供养无量国土之无量众生。要什么给什么。「与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀」，这些珍宝前面作了解释，「阎浮提」就是须弥山脚的南瞻部洲。这么多金银财宝，给予每个众生。诸妙珍宝，及象马车乘，七宝所成宫殿楼阁等：前面的珍宝是供欣赏，这的珍宝是作为日用。
大乘妙法莲华经 随喜法布施 阿弥陀佛。。。。 生生世世弘扬法华经 顶礼法华经
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