随喜法华经的人，便宜都让他占光
妙法莲华经·随喜功德品第十八(2)印广法师主讲
是大施主，如是布施满八十年已，而作是念：我已施众生娱乐之具，随意所欲，然此众生皆已衰老，年过八十，发白面皱，将死不久，我当以佛法而训导之。即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定皆得自在，具八解脱。
八十年来都是这样供养这些无量的众生。须陀洹道，是初果罗汉。初果罗汉已经是入流圣人，永远不落三恶道。再七返人天就证四果罗汉。斯陀含道，这是二果罗汉，一返人天就超越轮回。阿那含道，这是三果罗汉。三果罗汉寄住于四禅天，再也不到人间来。从四禅天也可以直接证四果罗汉，或者来讲再到四空天去证四果罗汉。阿罗汉道，是四果罗汉。尽诸有漏：再也不会漏到六道轮回。
于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多不？弥勒白佛言：世尊，是人功德甚多，无量无边。若是施主，但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果！
这个人功德大不大啊？大得不可思议啊！若是施主，但施众生一切乐具，功德无量：供养那么多乐具，金银财宝功德就不得了了。佛告弥勒：我今分明语汝，是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。
分明：这里又很严厉了，你可不要怀疑。这是把话说在明处，你给我听着！「是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德」，下面还多了：「百分、千分、百千万亿分不及其一」。不是不如，而是不如它的万分之一、亿万分之一。乃至算数譬喻所不能知。看到这些数字会不会傻眼啊？有些人从法华道场出去，到一个所谓的受戒、学戒的道场住了几天，自以为懂得什么东西，还反复发信息来教化师父，来误导同修。读了这一点，你汗流浃背，还自以为怎么样。简直以下犯上，以小谤大！阿逸多，如是第五十人展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者，其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。
第四十九个人的功德比第五十个人大不大啊？因为后者是他教化的啊，那第四十八个比第四十九是不是又大啊？当初第一个人传了第二个，那下面这四十九个人的功德，他是不是都有了啊？全部有了啊。又阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象马车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。
一个人为了听《法华经》到道场来，站也好，坐也好，「须臾听受」，听一会儿啊，这个功德「转身」干什么？什么宝马、奔驰、飞机、火箭，是不是得这些东西啊？现在那个马车不要了，坐着太累了。你到天宫了，什么金银珠宝没有啊？听一会儿就有这么大的功德，何况听一课、听一天！有些人善始善终，便宜给你占光了。
随喜赞叹法布施 阿弥陀佛。阿弥陀佛。 南无法华会上佛菩萨
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