法华经讲记·常不轻菩萨品第二十 （5）
法华经讲记·常不轻菩萨品第二十 （5）印广法师主讲得大势，彼时四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以瞋恚意，轻贱我故，二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼。毕是罪已，复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提。在第三品〈譬喻品〉讲，你对受持《法华经》的人皱一皱眉头，你下无间地狱；然后做鬼做畜生的时候，都是些苦鬼、苦人、苦畜生，不是浑身长疮，流脓流血，就是眼睛瞎，耳朵聋，鼻子歪，嘴巴豁，牙齿也是乱七八糟。要掂量呐！因为轻慢常不轻菩萨，在地狱里「二百亿劫」。二百亿亿年，这苦得不得了啊？常不值佛：遇不到佛，遇不到法，遇不到僧。阿鼻地狱，是最苦的地狱，就是无间地狱。而且常不轻弘扬《法华经》以后，他们都还出来顶礼呢，还受这么大的苦。如果不顶礼的话，是不是苦更大啊？可惜他是虚伪地顶礼，如果真把《法华经》搞懂了，他一天地狱都不下，当下罪过全部消除！所以读《法华经》要把它读懂啊！大家都是受持《法华经》的人，不可以互相轻慢。什么叫轻慢？一定是带着自己个人的面子、名利思想。如果是为了道场，为了法华道场的气氛，为了人家好，不叫轻慢。有道无道，自己知道。师父正是看到地狱之罪太难受，所以在这里吹胡子瞪眼睛，把那些不良的习气提出来批评。有些人听了以后不是感恩，还起烦恼，甚至可以质问师父。你这样还得了？你以为师父这样讲是跟你过不去啊？是给你消业障，你感恩都来不及！要么就跟别人比，别人与你有什么关系啊？你这不是修行人的心态。我讲一个比丘尼，我说：「我怀疑你贪心呐。」她说：「没有关系的，还有人比我还贪心呐！」这也是修行人讲的话？毕是罪已，复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提：为什么能遇到常不轻呢？因为他们结下了恶缘。与佛菩萨结恶缘也能得度，可是要受大苦恼。因为常不轻菩萨给他们授记将来当得成佛。修行人要选择好的同修，选择好的老师，要认真修行。许多人跟在那些鬼头鬼脑的人后面转，搞名闻利养，胡说八道。特别是有些地方，那些舞神弄鬼的人特别盛行，你这样下去将来很苦啊。得大势，于汝意云何？尔时四众常轻是菩萨者，岂异人乎？今此会中，跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。一个是常不轻，一个是常轻，自己对号入座。你是「常不轻」菩萨还是「常轻」菩萨？跋陀婆罗菩萨在《楞严经》也做了忏悔，就是因为诽谤常不轻菩萨受大苦恼，多亏他受了菩萨戒，所以没有走弯路。如果他还没有受戒的话，那可能不知道哪一辈子，能遇不到常不轻菩萨。千万不要贡高我慢呐！你怎么知道你去轻慢的那个人就不是菩萨，他就不是圣人到我们这里来的？没有一个是凡夫。你们只要现在检验一下师父讲的《法华经》：嗯，是这么回事——你只要有这一念心，你就不是凡夫。这是谁讲的？这也是佛讲的，佛在《无量寿经》讲啊，你听到佛号、钟声、鼓声，心里有一种感慨，你就不是凡夫。这是过去世中的习气，让你能在这里安稳地坐下来听法。何况听这个大法？你那么须臾听，听一会儿，你这功德都不得了，你当下就不是凡夫。千真万确啊！你要懂得珍惜啊！在前面〈随喜功德品〉〈分别功德品〉讲得很多啊。我们要知道互相恭敬，不可以以下劣心来轻慢别人。你出于公心、出于慈悲心，不仅没有关系，你还功德无量。护法菩萨把那个头打得落花流水，他都功德无量。 {:soso_e163:}阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑 阿弥陀佛！感恩一切！ 南无法华会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨
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