圆瑛大师：莲华的含义
【正法久住】031: 自古圆顿大教一脉相承31.圆瑛大师：华有多种，非此华（莲华）不足以当此喻（指圆顿妙法），或狂华无果，如杨柳等，可喻外道，空修无益苦行，终无实证。或一华多果，如葫[廿/麻]等。可喻凡夫，孝养父母，报在梵世，受种种乐。或多花一果，如桃李等。可喻声闻，修三十七助道品，但证无学。或一华一果，如柿等。可喻缘觉，修一远离行，亦得涅槃。或先果后华，如瓜等。可喻须陀洹，先证见道，却后修道。或先花后果，如梅等。可喻权教菩萨，先藉缘修，生后真修。以上诸华，皆不足以喻妙法，唯莲华，华果同时，处染常净，方足以喻之。
——节选自《普门品讲义》
印广法师：世间植物，有的是先开华后结籽，比如桃华、杏华；有的是先结果后开华再长果，比如南瓜、冬瓜；有些是一华多籽，比如芝麻；有的是一华一果，比如柿子；有的光开华不结果，有的不开华光结果。可是莲华不一样，它同时多华多籽，而且当下开华当下结籽，所以叫华开莲现。芝麻开华多籽是表修人天福报，那个果位很小；开多华结一个果的，那是表小乘人修无量的苦行成就一个小果位；只开华不结果的，那是指修无益的外道苦行等等。唯有莲华，即华即果，这表圆顿大法，「一步登天，无修无证」。 {:soso_e179:}说得太好了 法华经太妙了！顶礼印广老法师 明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无阿弥陀佛 只开华不结果的，那是指修无益的外道苦行等等。唯有莲华，即华即果，这表圆顿大法，「一步登天，无修无证」。 只开华不结果的，那是指修无益的外道苦行等等。唯有莲华，即华即果，这表圆顿大法，「一步登天，无修无证」。
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