学佛人在哪里安立道场?
法华经讲记·如来神力品第二十一（4）印广法师主讲是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。僧坊，是修行的道场。白衣舍，就是居士的家庭。为什么叫「白衣」啊？白衣跟黑衣相对。古代出家人修苦行，把在家人扔在垃圾堆里的衣服，哪怕有巴掌大的一块，不烂的都要把它缝起来，所以僧衣是一块一块拼接的。为了庄严起见，统统把它染成一种黑色的，所以叫黑衣。所谓「白衣」呢？是指你穿的本色衣服，都叫「白衣」，表在家修行人。若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养：佛从头到尾就是劝我们受持《法华经》，对受持《法华经》的人应该如何恭敬，如何供养。在他所经过的地方，都要起塔供养，何况衣食住药。这段经文呢，可以从三个角度来理解：一者，恭敬赞叹受持《法华经》之人；二者，我们要帮助建设道场，弘法利生。三者，究竟了义观照：这个人走到哪里，都是宝塔。凡是听到他传《法华经》，这个人当下就是宝塔。当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃：《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》这就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 阿弥陀佛{:soso_e163:} 阿弥陀佛…… 本帖最后由 一心三藏-yxsz 于 2016-7-1 07:15 编辑
南无大乘妙法莲华经南无大佛顶首楞严经
南无大势至菩萨 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛。 随喜赞叹！ 南无观世音菩萨