学佛人在哪里安立道场?
法华经讲记·如来神力品第二十一(4)印广法师主讲是故汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白衣舍,若在殿堂,若山谷旷野,是中皆应起塔供养。所以者何?当知是处,即是道场,诸佛于此,得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此,转于法轮,诸佛于此,而般涅槃。僧坊,是修行的道场。白衣舍,就是居士的家庭。为什么叫「白衣」啊?白衣跟黑衣相对。古代出家人修苦行,把在家人扔在垃圾堆里的衣服,哪怕有巴掌大的一块,不烂的都要把它缝起来,所以僧衣是一块一块拼接的。为了庄严起见,统统把它染成一种黑色的,所以叫黑衣。所谓「白衣」呢?是指你穿的本色衣服,都叫「白衣」,表在家修行人。若在殿堂,若山谷旷野,是中皆应起塔供养:佛从头到尾就是劝我们受持《法华经》,对受持《法华经》的人应该如何恭敬,如何供养。在他所经过的地方,都要起塔供养,何况衣食住药。这段经文呢,可以从三个角度来理解:一者,恭敬赞叹受持《法华经》之人;二者,我们要帮助建设道场,弘法利生。三者,究竟了义观照:这个人走到哪里,都是宝塔。凡是听到他传《法华经》,这个人当下就是宝塔。当知是处,即是道场,诸佛于此,得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此,转于法轮,诸佛于此,而般涅槃:《法华经》在哪里,哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」,《法华经》就是诸佛法身,《法华经》就是如来全身,《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》这就是在转法轮。这个法轮,把你从六道轮回转到佛土,把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃,明白了「一心三藏」的道理,你就是「无住涅槃」。不住生死,不住涅槃,不住中流,「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你,你即是《法华经》,这就是「诸佛于此而般涅槃」。 阿弥陀佛{:soso_e163:} 阿弥陀佛…… 本帖最后由 一心三藏-yxsz 于 2016-7-1 07:15 编辑
南无大乘妙法莲华经南无大佛顶首楞严经
南无大势至菩萨 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛! 阿弥陀佛。 随喜赞叹! 南无观世音菩萨