净空法师讲《楞严经》歇即菩提！菩提就是成佛，
恭敬顶礼十方三世无量诸佛！南无楞严会上佛菩萨！南无楞严会上佛菩萨！南无楞严会上佛菩萨 ！
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净空法师讲《楞严经》 1979年9月 所以《楞严经》里面讲那个修行，一个字：歇即菩提！菩提就是成佛，歇是什么呢？就是把刚才讲的，我是讲百法，大家好懂啊，八识、五十一个心所、二十四个不相应，歇了！ 歇就是放下。一歇呢，你立刻就成佛了，不必三大阿僧祇劫啊，也不必三年五载啊，一念之间就成佛啊。 这一部经确确实实有这个功效，有这个力量，就看我们自己肯不肯接受，愿不愿意接受，肯不肯照这个方法做。肯照这个方法做，给诸位说，这一念转过来，生死就没有了。 了生死了，三界也没有了；不但三界没有了，十法界没有了。你的法界是一真法界，那就是《华严经》善财童子所入的法界，
那是一真法界，不是十法界啊。我再给同修们说的是：不难做到啊！何必受生死累赘之苦啊，为什么不干啊！ 离开境界，不叫修行。都市里头啊，太繁华了，噪音太多了，吵得我们不能够安宁，找一个清净的地方，去修行去。给诸位说那个是小乘的修法、初级的修法、不了义的修法； 了义的修法呢，没有环境，环境的清净和吵闹是一如的，他都如如不动，这是了义，是高级的修行方法。 首楞严大定不是盘腿面壁啊，而是什么样子呢？跟我们日常凡夫的生活没有两样，完全一样啊！ 首楞严大定不是盘腿面壁啊，而是什么样子呢？跟我们日常凡夫的生活没有两样，完全一样啊！ 我们日常的这个三业、四威仪、八识之下，人家是“四智”，我们哪能看得出？大定啊！
所以说是：行住坐卧都在定中。楞严定没有出也没有入，无时不在定啊。 释迦牟尼佛当年所示现说法四十九年、讲经三百余会，佛住在楞严大定之中。说法是定，旅游也是定；无时不是定，无处不是定；喜怒笑骂通通都是大定。 举心动念，一切的作为都是从定中起来，所起的相。起的相做什么用处呢？利益一切众生啊。 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！早上共修完毕，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛！！
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