返观内照，随顺众缘现妙用(原创)
◎ 智 超大修行者，既不观心，也不观念。他是以清净法体了觉自然，花开花自开，花落花自落。以清净法眼觉察一切，收于一切，不碍一切，随顺众缘，慈悲启用。----自题佛法融入生活中，才会是属于自己的。结合生活，才会悟道。脱离生活的佛法，是佛学，空喊口号。不是学佛！在生活中能悟道，哪怕是感悟一点点，也是算进步了，因为那是自己收获的果实。
接触到佛法以来，首先我是从读《地藏经》学会了孝道与感恩，学会了忏悔自己，也化解了和冤亲债主之间的恩怨。身体亚健康恢复了，做任何事情都没有障碍，不可思议啊。
初生牛犊不怕虎，苦难折磨已颓废。
晦暗偶遇智慧灯，感恩我佛大慈悲。
无意读到达摩祖师《血脉论》，从那里认识到了自己的这颗心，也明白了佛法是心法，重心不重相，自心有佛性，心外无他佛。接着从禅宗六祖慧能大师那里学到了返观内照：做每件事情时候，当下好比是从虚空的镜子中来观察自己细微的念头起伏变化，察觉是否有贪嗔痴，是否被环境干扰到。在点点成片形成一种熟练的潜意识后，不断克服自己欲望，并运用在每件事情中，并且事情结果比较如人心意。平时妄念很多，以前降服妄念，是找这个妄念，结果更加烦恼。现在明白，不是去找这个妄念，而是培养慈悲心，提升正念，感恩一切。田地里种了麦子，杂草不宜生长。心地里多了善念，杂念不易生长。有了妄念，是因为你对境生心了，正确方法，是参这个境，而不是压制这个妄，祖师讲“妄依境立，破境妄无所立，妄自熄灭，自然清净无碍。”
祖师讲慧法，犹如父母心，慈悲为尔等。这心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心这心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。
之后又随缘看到《百年虚云》这部电视剧，“滚滚红尘一盏灯，茫茫人海一禅僧。千载难逢一泰斗，万事随缘一本经。四朝五帝一程路，九磨十难一柱擎。百年虚云一台戏，一声钟鼓一片情”看到虚云老法师的一百二十个春夏秋冬，感悟到出家师父的大愿力慈悲与大智慧，更是明白了这个“缘”，真是不可思议的妙。每个阶段都会有不同的逆境和恶缘来折磨我们，在逆境中，用感恩的心坦然面对，去忏悔，去慈悲化解。这个逆境的恶缘就是佛菩萨加持的助缘，是提升我们的台阶，过了这个关口，你就到了另一层心境了。如果去逃避这次助缘，那么下次这种助缘会来的更猛烈更折磨你的。诸佛菩萨在清净慈悲的愿力基础上，去恒顺众的缘，便会出现很多不可思议的现象，一种无法用言语来圆满叙述。诸佛菩萨都是以慈悲利益众生为主，慈悲心是大愿力，也是一切法门的基础，也是无上智慧的妙法。
无风湖面静，风缘浪涌动，湖浪一模样，缘来是妙用。
最近又看了《妙法莲华经》，感受到了世尊的大慈悲与无奈，因每个人的根性和因缘不同，所适用的方法不同，世尊才宣说种种化解烦恼的智慧方法。而每个方法又是以欲望牵制众生欲望而产生的无奈方法，而真正成佛方法就在这本“妙”经里。文字是工具，要学会观文字背后的东西，这个背后的东西是结合我们随着年龄增长，阅历沉淀之后来内心觉悟的。
我们每个人，在每个阶段都会有适合自己的，能让自己清净自在的方法出现。生活中，看住自己的心念，是否有贪嗔痴。不能总找外在借口和理由，这样会越来越烦恼。正确的方法应向内心找，观察自己的内心环境，一旦心念里有贪嗔痴，看不住的话，就会心随境转，被迷惑，被烦恼了。因为身体行为，是心生念头支配的。看不住心，身体行为就会去犯无法弥补的错误。同样，一件事情本来很简单，是我们用复杂的心来处理，事情也就变得复杂了。在每件事情中，你的心愿是为自己这个小我，还是为大众这个大我。为小我时，就会执着于自身，有了执着就有烦恼重重。为大我时，你就活在法性大海里，有大海一样的心量，大海之所以大 是因为不弃鱼虾，当下即是极乐，因为你的世界里已经没有丑陋、肮脏、贪嗔痴等恶念，处处是感恩，处处是大爱。在得到大我后，明白随缘一切时，一切都是因缘和合而生，然后随顺众缘，就会处处都是妙法莲华了。
我们在家居士要行好在家事，佛法的圆融表现为在形和相上是为千变万化的，唯一不变的是这颗清净慈悲的心。不但处理好家庭的和谐，还要勤恳的去付出工作，以慈悲心感恩一切，践行一切，无时不处的在弘扬佛法，利益众生。我们经常讲到一切即一，这个“一切”是一切形相，一切缘，我们在随顺一切时，不被它所染。很多同修总在讲这个“一”，却容易忽略这个“一切”，而往往折磨我们的是这个“一切”。肚子饿了，闻一闻是不会饱。困了，眨巴眼睛是不解乏。我们在明白道理时，还需结合生活，化解实际问题，学佛是要在生活中来觉悟。最后我想用王骧陆居士的《悟心铭》，来与各位同修共勉。
不是有心，不是无心，不是不见，不是不闻；
了了觉知，不着见闻，荡然无住，是名无心。
心若无住，妄依何立；妄既不立，夙障自除。
问心何来？因境而起。境亦不有，同属幻影！
妙用恒沙，尽是缘心。缘心息处，顿证无生。
无生实相，非可眼见。杳杳冥冥，其中有精！
证悟之者，名曰见性。是故无求，心自宁一。
无心可惑，即是大定。得大定者，无动无静。
无得无失，无喜无嗔；本位不移，起应万机。
不变随缘，即无生死，成佛要诀，如是而已。
《运城佛教》杂志第20期
2013年7月6日定稿于运城
成佛的法华开悟的楞严 大修行者，既不观心，也不观念。 我们每个人，在每个阶段都会有适合自己的，能让自己清净自在的方法出现。 我们在家居士要行好在家事，佛法的圆融表现为在形和相上是为千变万化的，唯一不变的是这颗清净慈悲的心。 阿弥陀佛。 佛法的妙用就是生活中的圆满 随缘不变，不变随缘 感恩楼主法布施 随喜与赞叹
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