佛种从缘起
佛种从缘起偶然间见到有人解释这个偈颂，解释为万法都是有缘起，佛法也是这样，念佛是成佛的缘起。
法法义无量，法无分别心有别。说念佛成佛没问题，我这里想说多说几句：佛表本觉如如理。念表始觉如如智，如如理和如如智本来是一不是二，但不妨分出个一二来。如如智观照如如理，念念见佛，念即是佛，是为念佛。是为不相远离。可是如果不明白佛，而只是执着音声佛这个相，那不能是真念佛。
回到原来的话题，佛种从缘起。首先是讲十如是中如是相，就是相即如是，万法万相当下即佛，唯一佛乘本无一乘相，但无相不足以度众，现一乘相，即现无量差别相，一为无量，无量为一，法法即佛，明白此理，是为佛种缘起。次言：是故说一乘，本来唯一无二乘，一乘亦无。但不妨立一个一乘，立一个三乘。就像众生本来就是佛，法尔如是，但自不知，得不到妙用。唯佛告知才得妙用。法法都是一乘法，但要法华显说才能见真，所以佛说“以诸众生性欲不同。性欲不同种种说法。种种说法以方便力。四十余年未曾显实。”，四十余年未显实，法华经上开方便门，示真实相。是名是故说一乘。
法本无争，争之只为护法，不是护己知见。如果要用法来证明自己是对的，那就错用了心。
南无本师释迦牟尼佛。
南无大乘妙法莲华经。
随喜赞叹！南无大乘妙法莲华经。
心能转物，物随心愿，心想事成。 心能转物，物随心愿，心想事成。 阿弥陀佛 法华经开权显实,令诸众生会归一乘.佛种从缘即起,则表万法唯心现识变.佛种人人本有,但不显实则不能悟得.是故说一乘者,谓一真法界只此一事实,余二则非真.但一真月,唯妙觉明.更无二月,空华戏论矣. 顶礼如来藏无漏不思议感恩一切 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 心能转物，物随心愿，心想事成。
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