五千人退席
《法华经》方便品。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何？此辈罪根深重及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
尔时，佛告舍利弗：“我今此众无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。”
......
是诸比丘、比丘尼，自谓已得阿罗汉，是最后身究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何？若有比丘实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。
问题：何谓“未证谓证”，退席比丘仅仅是不听《法华经》，佛为何因此否定其已经证得的功德？南无大乘妙法莲华经。
南无大乘妙法莲华经。
南无法华会上佛菩萨。
南无三世十方一切诸佛。
世尊虽以三乘接引弟子，但是时常把法华经如来藏道理藏在里面说，而那五千人却没有听出世尊的话中话，仅依表面意思证得阿罗汉果，不是究竟涅槃却谓是究竟涅槃，而且佛法异于外道的地方就是如来藏道理，所以说佛因此否定其已经证得的功德，不知对否？南无大乘妙法莲华经 punjab 发表于 2015-11-9 08:52
世尊虽以三乘接引弟子，但是时常把法华经如来藏道理藏在里面说，而那五千人却没有听出世尊的话中话，仅依表 ...
阿弥陀佛。感恩菩萨。 此辈罪根深重及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。 南无大乘妙法莲华经！南无法华会上佛菩萨！ 南无三世十方一切诸佛！ 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 我今此众无复枝叶，纯有贞实。若不信此法，无有是处。阿弥陀佛！ 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 南无大乘妙法莲华经！南无法华会上佛菩萨！ 南无三世十方一切诸佛！ 阿弥陀佛！