苏芳之子
发表于 2014-10-17 16:40:32
隨喜赞叹！阿弥陀佛！顶！
非凡（_y30in
发表于 2016-6-11 17:28:46
无情有情是不二的，是同一自性，从相上说，无情有情在特定情况下是相互转化的，转化随心应量。
非凡（_y30in
发表于 2016-6-11 17:32:32
一个念变出了无量法,所以无量法总结为一个阿弥陀佛,一个阿弥陀佛展现为无量法。
justin2k
发表于 2016-6-11 17:33:57
无情作佛（蕅祖评—透澈之极。清凉国师当让一筹）权教中言。有情有佛性。无情无佛性。一切草木器界，不能成道及转法錀。此是执情强计。属意即有，属物即无。不了诸法皆住法位。何以故。意是色故。是空根故。是往古来今故。是无情故。一无一切无故。青黄是意故。风鸣谷响是意故。草木瓦砾是意故，是有情故。一有一切有故。故知情之为情，亦可说自，亦可说物。不应说言谁无谁有。如一夫妻共生一子，不应说言谁生谁不生。夫发毛爪齿，亦是无情。与我俱佛耶，抑与我不俱佛耶。梦中见山见水见木见石，亦是无情。是情想摄耶，抑非情想摄耶。当知是中尚无是我非我，云何更计有情无情。是故经中道场宝树，能净诸根。风枝水响，咸宣妙法。无一物非佛身，无一物不转法錀。岂是情见妄知所能计度。（出自《西方合论》《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《涅盘经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否？’群石皆为点头，旬日学众云集。”
当本（心静如水
发表于 2016-6-11 17:36:58
无情亦有情
一叶莲
发表于 2016-6-11 18:06:19
从究竟法说，无情有情是不二的，是同一自性，从相上说，无情有情在特定情况下是相互转化的，转化随心应量。而不知道地水火风 、树木花草 、一切万法,乃是由一个念所变现而圆顿大法,触目菩提,看到哪里讲到哪里,随拈一物当下即是「法身真常」。已!
wx_c6THtGvt
发表于 2016-6-11 18:21:07
阿弥陀佛！
wx_c6THtGvt
发表于 2016-6-11 18:21:25
南无观世音菩萨
wx_c6THtGvt
发表于 2016-6-11 18:21:42
南无本师释迦牟尼佛
随缘起用
发表于 2016-6-11 18:21:46
南无观世音菩萨摩诃萨