一粒种子帮助你开悟！
一粒种子喻！---印广法师
我们无量众生都是来自最初的大光明藏，那我们修行的最终目标就是回到最初的光明藏吗？
答：不对。现代哲学讲「否定之否定」，我们从「原始佛」的位置堕落到「众生」，然后由众生，就是众生对我们自性本性的第一次否定，当我们再进行修行又回到自在佛的位置，这是第二次否定，否定之否定。看上去跟原始佛一样得到了自在，其实他中间经过了六道轮回，经过了无量的时间、空间，无量的因缘，他又增加了新的内容。就跟一粒种子一样，一粒种子比如说就是「原始佛」，经过它发芽、生根、开花后来变成了众生了，是不是这个植物对种子的否定啊？那到最后结出了许多种子，一粒种子变成十粒、二十粒，看样子跟原来的一样，其实一样不一样啊？
第一，数量变化了，第二，它经过了土壤、水分、阳光，一些人的种种劳动就是种种因缘。看样子像原来的，当然他已经不是原来的。所以当我们再证得佛的果位的时候，我们把他方便说为究竟佛，把原来那个佛的位置方便说为原始佛。这种说法是开方便门，既不可以当真，也不可以把它当假，只在于帮助我们开悟。
阿弥陀佛 阿弥陀佛。。。。 南无观世音菩萨 南无本师释迦牟尼佛 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 感恩师父！ 成佛的法华经 开悟的楞严经 明了一切法不离自性 都是自心所现 心量打开 时时刻刻观照 定力加深 必能转境 明了法法平等 见到一切法都是自己 心中不喜不悲 不快 不乐 是最大的快乐 是清净本然 佛性一如信解万法不离自性 心量打开 烦恼淡化 将烦恼当下就是菩提自性 时时刻刻观照 习惯形成 成就万德 诸佛之习 清净本然 法法不离自性 心中的每一个念头 都清清楚楚明明白白都是自性 虽有妄想 业习 念念在道的缘故 明了烦恼就是菩提 菩提永存 烦恼淡化 直至成佛 一路涅槃门也 魔王大怒 干扰修行人 心若不动 清净琉璃 安忍不动 如大地 念念觉照本性 魔王也是如来 也是成就自己的定力 好也好 坏也好 法法都是自己 哪有他 都是自己 心外无法 法外无心 不从外得 心就是法 法就是心 心法不二 不生不灭自性 随缘显现一切法 吃饭也好 喝水也好 法法平等 心中泰然 寂然常照 光明自性 自然显现 心中光明 照耀一切 此为法布施也 一切与自己一个本体 自己起心动念影响一切 如来藏心加持一切末法时代 众生心贪 嗔痴 等等恶习 护持国土 则国土崎岖不平 阿弥陀佛国 净如琉璃 当下印证众生心清净 什么心会有什么果报 随众生心 应知所量 仁者见仁 智者见智 佛者见佛 心若净 到厕所 也是菩提 法法不离自性听经闻法是一大事 若不闻法 盲目修习 如无头人 瞎撞 不能到达终点 就如佛所说 忘失菩提心 行魔业也 明理为要 悟后起修 为一大事 楞严经 讲闻思修 我们应该依法修行 阿弥陀佛 一切因果因心成体 用心不同果报就不同
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