梵音～闻汐 发表于 2016-4-30 05:53:26

梵音～闻汐 发表于 2016-4-30 05:36
有道理

但是如果也是圆教，但是为什么又要区别出来一个通教呢？说次第说方便是为了引导到最后的圆融，圆融了以后，一切次第都是圆满的。所以没圆之前，次第一定要有，这样区分是有必要的，通教通前通后，通权通实，就看行人你是停留权宜上，是能够直接悟明背后究竟义，直达圆满境。

wx_UTt02j30 发表于 2016-4-30 06:17:20

阿弥陀佛！好恩各位大得菩萨。

当圆_wPVhh 发表于 2016-4-30 06:32:31

《楞严经》第六卷文殊菩萨偈:归元性无二 方便有多门 不管修哪个法门 明心见性是前提 又曰:迟速不同伦 这就是说法门的殊胜差距了 就像走楼梯和坐电梯能一样么 另外还要看您参悟的境界 这就在于个人的根基了 末学浅见 阿弥陀佛

心照 发表于 2016-4-30 06:54:42

阿弥陀佛

心照 发表于 2016-4-30 06:55:23

阿弥陀佛

心照 发表于 2016-4-30 06:55:23

阿弥陀佛

心照 发表于 2016-4-30 06:55:23

阿弥陀佛

心照 发表于 2016-4-30 06:55:23

阿弥陀佛

大光明 发表于 2016-4-30 07:04:38

不能一概而论。禅门行人悟圆教的也有。但从教义上来说。禅宗只谈空性。阿弥陀佛！:)

吴瑞雪 发表于 2016-4-30 07:12:57

阿弥陀佛!
南无本师释迦牟尼佛。
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