什么是心法？
本帖最后由 法华当开 于 2014-10-27 19:16 编辑http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201410/16/195607vd9codla9fjazcj9.jpg人们常说：“不识本心学佛无益”，心在哪里呢？不是肉团心，也不是意识心。心外无法法外无心，没有一法不是我们的心，心即是法，法即是心。法：无量因缘和合相，众生是众缘和合体。举心动念，念头是生灭，生灭当下即如如，生灭与如如不二。生灭当下也是根本处，无处不根本，无处不如如。如如不动，念而无念，无念而念。
《楞严经》中讲到：一切众生无始以来，轮回世间，妄想颠倒，“皆由两种根本，错乱修习，" 两种根本：一是用攀缘心为自性，二是缘所遗者。
也就是六根攀援外六尘，产生六识，种种分别妄想，”能生诸缘，缘所遗者。”也就是能缘，所缘，所缘缘，以及缘尘分别影事，各种记忆妄想执着。也就是说无始以来，我们的习气就是向外看，而且不断的向外打妄想。我们以前习惯往外看，看人家如何长短，好与不好；以后就变了，人家不好也是自己不好，不然的话为什么让您遇到？
明白了一心三藏如来藏，知道无量时空，无量法界，天地万法，见闻觉知的一切的一切，都是我们自己的心变现的，我们就要向内观照，观照自心的起心动念。我们的真心本来面目，本自具足无量光明，照彻一切天地万法，无所不至，无所不知，但是被我们的习气障蔽了，观照一切外界环境就是我们自己，我们自己的举心动念啊！所以念念在道啊，一心见无量法界，一心显无量法界相，一念当下就是无量，无量啊就是如如不动。
《楞严经》原文“一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻，缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种?一者无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”
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http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201410/16/195639k9jn9iix96223fii.jpg 心法即是一心三相！无相之实相，无不相之实相！无相无不相之实相！此为圆满心法，任何一法都超越不出一心三藏！ 随喜赞叹！ {:soso_e176:}{:soso_e179:} 阿弥陀佛
{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:} 开悟不从修得，听经闻法当下成就，法华楞严如来藏心地法门真是太妙了！深深体悟【一念万法万法一念】，境界会越来越深，悟修证是一体的，要成就只有在心地上用功，而且无功用道，‘如幻闻熏闻修金刚三昧’ 顶礼如来藏无漏不思议 阿弥陀佛!:) 阿弥陀佛:loveliness: