不合适的！
如来藏应该是空不空空，一个自性空如来藏，一个不空如来藏，另一个就是虚空空如来藏，法师们千万莫丢虚空界佛菩萨，三个如来藏缺一不可，如果最后一个藏是空和相当下转换，佛没必要说三藏，两藏即可。楞严经上空即相即空，空非相非空，空非非空非非相，相非非相非非空，最后就指的虚空界空，末学师父教末学此法，愿与各位师兄和法师共同探讨，阿弥陀佛
万法一念显，随因缘显生显灭，显非生非灭，显非非生非非灭，看你如何去用心
随缘起用 发表于 2016-5-2 16:22
空不空如来藏，表体相 用圆满。而所谓的能，只能对于用，也就是智慧德能妙用
随喜赞叹，阿弥陀佛！
雪融化 发表于 2016-5-2 18:04
如来藏应该是空不空空，一个自性空如来藏，一个不空如来藏，另一个就是虚空空如来藏，法师们千万莫丢虚空界 ...
师兄，这个“虚空界空”能具体解释一下吗？
呵呵阿弥陀佛，我不是印广师弟子，还是等他们给解吧
雪融化 发表于 2016-5-2 19:37
呵呵阿弥陀佛，我不是印广师弟子，还是等他们给解吧
这位老师，您说的最后这个，是不是指的是诸佛菩萨随缘自在显现的现量妙用的空和不空
随喜赞叹法布施
从分别法，不能这么讲，因为空不空如来藏，他是把别教的空有，当下会相归性为一个东西。他已经是全体启用。这个能，在分别讲时，是三身功德当中的，报身功德。如果你明白了，如来藏的道理，究竟来讲，你也可以这么理解。但一定是你，要明白了，才能够圆融。要分别，就必须给他分别的清清楚楚明明白白，名相，概念也不可以搞乱。他们在讲法的时候作用是不一样的
阿弥陀佛！