什么是真真如性
我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。不能像藏教菩萨一样只知道有这个妄，而不知道有真；也不能像通教禅宗菩萨那样，只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。 用《楞严经》的话来讲，就是比真如更真的那个真，就是【真真如性】。当然这里讲【真真如性】也是不得已而求其次，强词夺理讲了个【真真如性】，不然讲的人开不了口，听的人也不知道说什么？因为真心本性没有语言相、没有文字相、没有心缘相（万法在我们心里 ，没有变现之前都是无形无相的），正因为它绝待的【空性】，所以这里的语言和文字都显得苍白无力。虽然讲的人永远也讲不清楚，但听得人一定能感悟的到，这就是佛法的独特魅力，它就是这样的神奇，它就是这样的不可思议！！！特别提醒大家，千万不能以我们世间的思想，观念和逻辑来衡量不可思议的佛法。 无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。 真心本性没有语言相、没有文字相、没有心缘相 不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。 顶礼如来藏无漏不思议感恩一切 不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。 阿弥陀佛！顶礼如来藏无漏不思议感恩一切
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