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《法华经‧方便品》-十如是：唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。
。甚至这个觉字与佛字也是多余的，因为对于”觉“来说，之前的”不觉“与你现在的”觉“有区别吗？根本没区别。所以你本来就在，你也从来没迷失过，你该姓啥还是姓啥。
道一直就在那里，佛也一直就在这里，万法当下一心，不垢不净，不增不减，从无始以来根本没变过，
觉了也是它，不觉也是它，不离一心现化三藏
阿弥陀佛 顶礼如来藏 无漏不思议
南无大乘妙法莲华经
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
实际这里的如是，就是如是我闻的如是，也是法尔如是的如是。千经万论，终极义理，无非是说如是二字。道一直就在那里，佛也一直就在这里，万法当下一心，不垢不净，不增不减，从无始以来根本没变过，我们感受到的山河大地乃至感受不到的神鬼菩萨，都是一心所现，能吃能喝能睡，本身就是妙用；悲伤烦恼痛苦，也不过菩提。而关键是这些东东，觉了也是它，不觉也是它，不离一心现化三藏，所以说：佛未曾迷。后面那个圆，代表圆教的意思，也可以理解为代表为无始无终的意思，中间的字代表有形有相的万法（不空如来藏），即道本圆成。纵向去看，此心与佛无二，我们过去的凡夫相，现在的修行相，未来的圆满佛相，也不过一心现化一念之间。如是，真心安，真自在。
顶礼楼主法布施
阿弥陀佛。