慈眼视众生
本帖最后由 法华当开 于 2014-12-1 10:10 编辑http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201411/17/154352tzhez7b22m7zuz4u.jpg “行深”：修持观世音耳根圆通法门闻思修，是很完美的智慧法门。
“照见”：明了真理，一切无形无相的万法就是阿。“五蕴”：“色受想行识”即一切有形有相的万法就是弥陀。
比如：讲“《妙法莲华经》”讲出来的话，空气有震动，这是不是有形有相啊？这种有形有相，我们的耳朵可以感觉到。《妙法莲华经》它有文字之形，当我们写出的时候，眼睛是不是能看到啊？是不是对应我们的眼根啊？这就是有形有相的“弥陀”，那么这个《妙法莲华经》字义是表法，它的含义，我们脑袋思维一下就能知道，这是不是对应我们意根呐？这就是阿。
在嘴巴没有讲、耳朵没有听、脑袋没有想之前，这“妙法莲华经”这几个字的字形、字义、字相、字味，它在不在啊？它一定在。虽然在你能不能看到？听到？闻到？嗅到？或者尝到？不能。一旦看到、听到或者想到，它就变成了‘弥陀’。虽然它没有任何形相，没有所能感觉到的任何东西，它在不在？它一定是在。如果不在的话，你怎么样想都想不起来，就更不用说讲出来了。讲不出来就更不会听到、看到了。所以这就是“阿”，这还只是通教的‘阿’，可以方便说为‘阿’。
“蕴”字义：障蔽。草字头，丝字旁：被千丝万缕的贪嗔痴所障蔽、缠绕，里面器皿盛日，智慧被包围。
色：色法，是对一切有形有相的总称，包括地水火风等。我们人身上是不是有皮、肉、筋骨啊？这是固体物（四大之地），是不是？身上是不是有血液、眼泪、鼻涕、汗水等水分啊？这是液体（四大之水）。我们人的体内有热量，热量就是我们的温度（四大之火）。我们人是不是在不断地呼吸和动作啊？动是不是就是风（四大之风）啊？
比如铁制杯子（地大）最初融化成铁水（水大火大）若干年化成铁粉（风大）。其实是每时每秒都在动，就是地水火风在动。配料的不同产生不同的相状，也就是随众生心应所知量，心现识变。 受想行识，是心法即是万法。 六根（眼耳鼻舌身意）对六尘（色声香味触法）产生第一念直觉叫受阴。比如看到灯光能分辩是灯光。想阴，即妄想。 行阴即六根对六尘攀缘产生六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识），经七转识保留在八识阿赖耶识中。
最初没有现相前的真空状态叫做“阿”，也叫九识、真如、真心、大圆镜智、庵摩罗识等。照见，就是照而常寂，就是阿。五蕴，寂而常照，就是弥陀。 五蕴（八蕴、二蕴）即空非空，禅宗讲：一切法如梦幻泡影，诸法五蕴皆空，破相见空，落入断灭空。“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”即是破禅宗破《金刚经》的人我空和法我空，也就是证三空真如。虚空是色法，空旷通达之相。
《楞严经》讲：“离一切相即一切法”，一心三藏如来藏性，非一非三，即一即三。藏教执着有形有相万法，成就个体佛。通教别教：“万法唯心造”，“识性流出无量如来”有能造所造二法，就比如妈妈生儿子。圆教是不二法门：所有的人都是一个佛，识心变现无量如来。就比如妈妈做梦生儿子，变现无量的儿子。妈妈就是儿子。比如： 刘晓庆演杨贵妃、演武则天，这就是绝待之法，都是一个人在心现识变。
如来藏为总万法为别，互为总别，互别为别。法华楞严是最低的基础法门，就像塔基，越往上越小，就越难修。修小法人修天福报，三世冤，还要往下掉。佛不渡人唯人自度。圆心说法，圆者见圆。
圆教讲真真如性，弥陀即阿，阿即弥陀。一心变万法，万法变一念，能变所变都是一个东西，非色非空，现色现空。照见，在见道位即是证道位。 “度一切苦厄”，厄：即三苦八苦。明白一心三藏如来藏当下成佛，《楞严经》叫做：“发明便解脱”《阿弥陀经》叫做：“已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生”“即以食时还到本国。”《法华经》讲：“一念信解蒙佛授记”，无修无证、不立阶梯、一步登天！
《法华经分别功德品第十七》：“尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才，复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得百千万亿无量旋陀罗尼，复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨、能转不退法轮，复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨、能转清净法轮，复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨、八生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨、四生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨、三生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨、二生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨、一生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有八世界微尘数众生、皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201411/18/090624xel2l4s49k440hc0.jpg “不生不灭”：色不异色，色不异生，色不异灭。张老汉投生李家孙子，张老汉死了没有？生了没有？拳变掌，拳未灭，掌何曾生？掌变拳，拳未生，掌未灭。
“不增不减，”水烧干了，水灭了没有？一滴猴子血可以造出一只猴子，无量的猴子血可以造出无量的猴子，无量佛可以造就无量的菩萨-声闻-缘觉，全体即是一尊阿弥陀佛，一缕草丝具足一真法界。心外无法法外无心，其小无内其大无外。
“不垢不净”第二义讲无量万象连泥巴瓦块都是我们生生世世的父母，毒药水跟甘露水没有区别，无量万象都是自性变现，都是一个东西。这就破除同分妄见。http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201411/18/090439bcycrnhjydiqlzyc.jpg 成佛成菩萨，全靠我们调整心态，破除烦恼习气，破除同分妄见和别业妄见，转相为性，转识成智，转凡成圣，转烦恼为菩提。烦恼即菩提，看您怎样用心，只因迷悟妄执而有众生！自位不知他位，无量劫来每个人的经历不同，不要用知见揣度他人的境界。
我们要成就菩萨道，就要对种种诽谤、封杀、恶意攻击，委曲求全，以德报怨报以慈悲。感恩伤害我们的人，感动那些误解我们的人。我们是弘宣佛正法的教师，是对人生至善圆满的教育，用升华的生命供养众生。佛看一切众生都是佛，一切众生本来是佛，这是真实不虚的，慈眼视众生，佛眼观世界。
http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html
您扩大心量----正解摩诃
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什么是心法？
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(出处: 法华论坛) 情与无情同圆种智
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拍案惊起：三言两语直叫你明心见性！
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(出处: 法华论坛) 印广法师开示-点心喻（世界观）
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(出处: 法华论坛) 印广法师开示-电灯喻（阿弥陀佛三部曲）
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(出处: 法华论坛)
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顶礼恩师，随喜赞叹。 佛看一切众生都是佛，一切众生本来是佛，这是真实不虚的，慈眼视众生，佛眼观世界。 海淀-当开 发表于 2014-11-18 13:40
佛看一切众生都是佛，一切众生本来是佛，这是真实不虚的，慈眼视众生，佛眼观世界。
阿弥陀佛！随喜赞叹。 成佛成菩萨，全靠我们调整心态，破除烦恼习气，破除同分妄见和别业妄见，转相为性，转识成智，转凡成圣，转烦恼为菩提。烦恼即菩提，看您怎样用心，只因迷悟妄执而有众生！自位不知他位，无量劫来每个人的经历不同，不要用知见揣度他人的境界。 成佛成菩萨，全靠我们调整心态，破除烦恼习气，破除同分妄见和别业妄见，转相为性，转识成智，转凡成圣，转烦恼为菩提。烦恼即菩提，看您怎样用心，只因迷悟妄执而有众生！自位不知他位，无量劫来每个人的经历不同，不要用知见揣度他人的境界。 成佛成菩萨，全靠我们调整心态，破除烦恼习气，破除同分妄见和别业妄见，转相为性，转识成智，转凡成圣，转烦恼为菩提。烦恼即菩提，看您怎样用心，只因迷悟妄执而有众生！自位不知他位，无量劫来每个人的经历不同，不要用知见揣度他人的境界。 成佛成菩萨，全靠我们调整心态，破除烦恼习气，破除同分妄见和别业妄见，转相为性，转识成智，转凡成圣，转烦恼为菩提。烦恼即菩提，看您怎样用心，只因迷悟妄执而有众生！自位不知他位，无量劫来每个人的经历不同，不要用知见揣度他人的境界。 阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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