想开悟的来看看啦
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201406/27/132705dgcqksyg9ssrxsns.jpg看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水看山还是山， 看水还是水看山是山也不是山，看水是水也不是水。
上面这四句话，分别代表了佛教的四个修行次第，这四个次第就是：藏、通、别、圆。就看你会不会看？就看你怎么样去看？用眼看即是凡夫，用心观即是圣人。《楞严经》讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。所以见不见之见，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。
藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我，不承认性是我，所以，【看山是山，看水是水】（山和水都是表：妙有）。
通教菩萨执着无形无相（真空），破相见空，只承认性是我，不承认相是我，所以，【看山不是山，看水不是水】。
别教菩萨执着次第三藏（亦空亦有），相能变性，性也能变相，承认相是我，性（真空）也是我，既能从有形有相之山水变成无形无相之真空；也可从无形无相之真空变成有形有相之山水；它是有次第的。所以 【看山还是山，看水还是水】。
我们用比喻来说明这个道理，譬如我们用拳头表：真空，我们用手掌表：妙有。当我们伸出手掌的时候，就是【看山是山，看水是水】；当我们把手掌握回来变成拳头的时候，【就是看山不是山，看水不是水】；当我们再把拳头变回手掌的时候，就是【看山还是山，看水还是水】，这就是别教从有到空，从空到有的次第三藏。
圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。
譬如，当我们伸出手掌的时候， 我们眼睛看到的是手掌（相），而我们的心在掌的当下就见到了拳（性），相的当下就是性；同样的道理，当我们伸出拳头的时候， 我们眼睛看到的是拳头（性），而我们的心在拳的当下就见到了掌（相），性的当下就是相。这就叫【看山是山（眼见相）也不是山（心在相见性），看水是水（眼见相）也不是水（心在相见性）】，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的空性，法尔如是的那个空性（指：真真如性）。
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201411/17/154412k4w1wtn164w4ni4w.jpg
{:soso_e163:} 致致呀 发表于 2014-11-19 16:04
阿弥陀佛！ {:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:} 阿弥陀佛！ 中国访谈2014年10月27日——印广法师讲解佛法真义
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3100&fromuid=9
(出处: 法华论坛)
法华道场新闻：印广法师应邀参加中国领导科学研究会
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2149&fromuid=9
诸佛出世的真正目的！不能不知的佛门真相！不看后悔无量劫！！！
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1058&fromuid=9
《佛法真与假》收编至中央党校《求是先锋》丛书
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2441&fromuid=9
【听闻《法华经》化解灾难，转变命运的真实事迹】
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2866&fromuid=9
印广法师两次荣登《中华儿女》杂志--凝聚和谐正能量
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17&fromuid=9
印广法师专访系列之一：解读真法善法的区别、佛法与哲学的关系
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1209&fromuid=9
印广法师专访系列之二：正信的佛教、出家因缘
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1210&fromuid=9
(出处: 法华论坛)
感恩上印下广恩师阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛 阿弥陀佛……随喜赞叹……
页:
[1]
2