首楞严经
45.圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固，佛证此究竟 坚固之定，前说四科七大，一切事相之法，一一会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定也。此定为定中之王，能统百千三昧。--节选自《楞严经讲义·卷八》
印广法师：首楞严，译为一切事究竟坚固。「首」就是脑袋、是我们的命本，是根、是本；「楞」是坚固，「严」 是补充解释「首楞」的特点，圆融圆满圆通，带有庄严、 装饰之义。「首楞严」就是楞严大定。楞严大定就是法华三昧——三昧就是定，「三」是表修正之义，「昧」 是表错误。修正错误，是不是定了？
这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修也有，不修也有，本来就有。你明白了以后当下起妙用， 不明白它也起作用，也是妙。真心本来面目，可以现佛、 现鬼、现菩萨、现牛、现马、现风、现雨、现泥巴瓦块、 现甘露水、现老鼠药，妙不妙啊？妙极了！我们仅仅是感到现人、现鬼、现畜生不如现佛菩萨自在，不喜欢这种妙 ，喜欢那种妙。性定是天然本定，修也有，不修也有，修的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被境转。 45.圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固 印广法师：首楞严，译为一切事究竟坚固。 「首」就是脑袋、是我们的命本，是根、是本；「楞」是坚固，「严」 是补充解释「首楞」的特点，圆融圆满圆通，带有庄严、 装饰之义 圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固，佛证此究竟 坚固之定，前说四科七大，一切事相之法，一一会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定也。此定为定中之王，能统百千三昧。 首楞严」就是楞严大定。楞严大定就是法华三昧——三昧就是定，「三」是表修正之义，「昧」 是表错误。修正错误，是不是定了？ 「首」就是脑袋、是我们的命本，是根、是本；「楞」是坚固，「严」 是补充解释「首楞」的特点，圆融圆满圆通，带有庄严、 装饰之义 这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它 圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固 南无观世音菩萨
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