松原當開 发表于 2016-7-17 15:30:32
用言论诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈,虚度光阴,浪费时日,这是在诽谤自己,这样就严重了。松原當開 发表于 2016-7-17 15:31:17
用言论诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈,虚度光阴,浪费时日,这是在诽谤自己,这样就严重了。松原當開 发表于 2016-7-17 15:32:19
启示:禅宗六祖慧能大师说,“若真修道人,不见世间过”。这是因为,“不是风动,不是幡动,仁者心动”。你以为所有让自己不舒服的事,都是由于别人和环境,其实都是源于自己的心太窄,容量太小,修身太浅,德性不深。所以把向外的眼睛收回来吧,盯在自己的心上。就算世界我们无能为力,我们的心也可能放开而坦然从容。心坦不坦然、从不从容,也本是心自己的事。 人最怕是一个“傲”字松原當開 发表于 2016-7-17 15:33:09
人生大病,只是一傲字。启示:傲,不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人?无人亲近,又怎么生存、做事?更重要的,我执是一条深深捆绑着自己,让自己画地为牢、坐井观天的绳子,使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中,还误着自己。 格物致知,灭除轻傲松原當開 发表于 2016-7-17 15:33:42
知轻傲处,便是良知;除却轻傲,便是格物。 知道轻浮傲慢处,便是良知。除去轻浮傲慢,便是格物。启示:慢,并着手破除,那么他正在得救。这,其实是为自己的心,以及自己的人生,打开一条通过更广阔天地的大门。 按心兵不动,如止水从容松原當開 发表于 2016-7-17 15:34:34
我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心之外。 我不看花的时候,花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候,花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道,花与我的心同在。松原當開 发表于 2016-7-17 15:35:17
启示:庄子说,“天地与我并生,万物与我为一”;孟子言,“万物皆备于我”;佛家讲,“三界唯心,万法唯识”。王阳明的花与我心同在,推而广之就是天地万物皆与我同在,一心之中,可存天地宇宙、生万千气象。一切,只看你心的大小、悟的浅深,良知的大境界,本来与外物无关;心,自是万物主宰。心兵不乱,万事从容。 参破生死,尽性知命松原當開 发表于 2016-7-17 15:36:18
人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。 人的生死之念,原本是从生身命根上带来的,因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。松原當開 发表于 2016-7-17 15:36:43
启示:人生,除生死外无大事。向死而生,与忙碌的生活中,常常念起人终究一死,万般皆是身外之物,很多东西就能放下一些,心才能更豁达一些。如此方能活得明白,活出深邃,活成自在。清净心1 发表于 2016-7-17 15:57:06
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛