五百弟子授记品一一衣珠之喻：
世尊，我们常自以为已证得了究竟涅槃的智慧，今天才知道自己毫无智慧可言。为什么呢? 因为我们本应得到智慧，然而稍有小得便白以为满足。 世尊啊，比如有人来到亲友家，酒醉而倒卧，这时亲友正好有公事需要外出，便以无价珠宝系在醉汉内衣中，然后才离去。醉汉一点也没有察觉，清醒后就起身漫游他国，为了衣食尝尽了艰难困苦。稍有所得便自以为满足。一天又与亲友相逢，亲友吃了一惊说，嘿，你这堂堂男子，何故为了谋生求食弄到这种地步，我过去曾为了让你得到安乐，色声香味触样样满足，特意在某年月日把无价珠宝系在你的内衣中，今天为何你们不知道。勤苦忧愁，谋生活命，不是太痴愚了吗，你现在可用这无价之宝换来生活所需之物，以后称心如意度日，再也不会贫穷匮乏了。 如来也正像这位亲友一样，在菩萨地时就以大悲心教化我们，使我们获得佛的智慧，然而我们自寻废忘，不知不觉竟离开了大乘正法。所以证得阿罗汉小乘果位，还以为进入了涅槃智慧境界，稍有所得便认为满足，幸而求取佛的智慧的心愿，还未丢失。现在世尊启发我们迷途知返，循循善诱地说，各位比丘，你们所证的，并非真正的无上涅槃智慧，纵然我很早就为你们种下佛性智慧的善根，以方便法门教化开示涅槃相。可是你们却误以为真得到了究竟涅槃的无上智慧。世尊啊，今天我们才知道人人的真心本体都是菩萨，我们能获得无上正等正觉授记而成佛，皆是因缘所成，非常高兴得到未曾奢望的正果。顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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