你是人吗？
你是人吗？佛是过来人 人是未来佛
从佛陀时代一直到今天，每当有人请求出家或受戒之前，一定要先被问：“你是人吗？”如果回答是肯定的“是”，才有资格出家或受戒。
听到这种说法时非常感动，在六道中——天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地
狱——只有人才可以出家受戒，可见人是多么尊贵而值得赞叹和珍惜。
释迦牟尼佛的前生，虽然以菩萨行化现于六道中，但最后佛祖在人中成佛，有极深刻的象征意义。他启示我们，人在众生里犹如水面开出的白莲花那么尊贵，唯有人，才能从苦难中觉悟，走向菩提的大道。
在佛教里有一种修行方法，是每天清晨醒来先做四种观想：一、人身难得。二、生死无常。三、因果是真。四、轮回是苦。如果日日以此观想做为清晨的恒课则可以起信、立愿、力行，坚固不退的道心。
在许许多多的佛经里，佛陀都一再对弟子说：“人身难得”四个字，佛说人生有九种难事：“正法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具，正见难生，信心 难发，合会难俱，自在难逢。”
人身到底有多难得呢？ 佛陀在《法句譬喻经》里曾说了“盲龟浮木”的譬喻，他说在海面有一块挖了圆洞的木头，海底有一只瞎眼的乌龟，这只盲龟一百年才浮上海面一次，那么它的头伸进木头里的机率是非常非常小了，但佛告诉我们：“得到人身，比盲龟浮木还要更难！”
天人多好欲染，并且福报太好，难以发心求菩提；阿修罗欲望强盛、嗔恚心大，不能守戒律；畜生受役于人，并且贪痴淫欲，没有机会求道；地狱、饿鬼的众生更不必说了，受苦无间断，哪有机会修行呢？
人虽然诞生在五欲尘劳的世界，欲望苦染交煎，但也因为如此使我们生起超越之心，这就值得珍惜与感恩。
因此，每天清晨起来问自己：“你是人吗？”
答案是：“是！”多么肯定而值得欢欣。
这一声肯定的“是”，就足以令我们生起敬信之心.............
最后引一句古偈：
人生难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不将此生度
更待何时度此生，
愿我们法的最终成就--就在今生！
:lol南无大慈大悲观世音菩萨 南无法华会上佛菩萨 阿弥陀佛！
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