关于悟后进修的疑惑与解答
问：感觉活着没有意思了，还不知道为啥没有什么可追求的，师父把真理讲的很透，我也知道了，就觉得更不想活了。纠结自己没有价值几乎象祥林嫂了。可是。。。需要的太少。抗拒的太多。惭愧自己，没有耐心，没有师父的恒心，能量不够，发心大，而能力有限，苦闷无奈。进而觉得生命真的没有了意义。我选择的地是盐碱地。为什么要执着说法？我问我自己？
集中群答：生死虚妄即真如自性。当下发愿，当下往生，寻死觅活忘失菩提心。弘扬如来家业时时事事处处，当下承担，才是真正明白，自己认为明白，而不发心，实际上是没有搞明白，抗拒的多是不是因为自己的能量不强没法摄受不够，
反正俺要是度不了的时候俺就检讨自己
可以换一种方式，
那也比不做强，一传十，十传百。
不要退转就行啊
审思谛观自己的发心，
如果 觉得心有所悟，但是还很纠结，甚至不想活，说明心还没完全解脱自在。八万四千烦恼虫还在考验自己。还需要继续修心圆满觉悟。向人说法是很好的悟后进修法，即使对方不听也不要灰心，向人说已经是在给自己圆满。为人道拥有最得天独厚的成就条件，好好珍惜。盐碱地本自清静圆满，随缘显现，
比喻说，认识到不空如来藏万法是自己身的时候，那么我们就是从始自我意识要求，回归万法自身。。。
这个时候，如何好好的控制这个万法之身呢？我们当下能够控制好这个小小人身，将来就能够好好控制万法之身。在《楞严经》中，世尊比喻一个空瓶子里面的空间与瓶子外面的空间，是没有区别的。。。。
其实，俗话说家家都有难念的经。说法也不要执着，但是说法很殊胜。，佛在法华经讲，大意是，窃为一人讲一句胜过虚空大法师。佛也告诉我们说此法，处如来室，着如来衣，坐狮子座
如来室是大慈悲心，如来衣是忍辱柔和心，狮子座是一切法空，根本的说，就是明心见性，发明真心，修心圆满。
不说也成佛，说也成佛。两者权衡利弊在于自心，就说明白后你能袖手旁观吗？成就是究竟一念成佛。
你忍心吗？
众生本来就是佛那么我们现在控制不好我们的人身吗？
是，也不是的。
在于我们受外境而转，即随业流转。并不是我们想心身火灾时，身心不受控制。我们随外境转的时候，想贪想淫，则水生；生气发怒，则身体升温；对应外境是水灾，火灾，地震。
比喻说，三界火灾，必需出离。
那么，为什么三界会火灾呢？因为众生共业，贪嗔痴。
为什么会贪嗔痴呢？因为众生立对象，而起对立，生贪嗔痴。
所以，并不是身心不受我们控制，是众生误会有对象，可以对立，而自然而然的起了，或者说不自觉的起了贪嗔痴，使得身心盛怒，外境把心的贪嗔痴具现化，身体的变化是心的小现化。
故此，我们失控的是因对立心态下的不自觉变化，我们要学会控制的是，离开对立心态，入无对立中使得身心进入不自觉的清净中，或说是自然而然的离对立，无差别，绝待清净的潜意识中。。。。。。
一切法空是，狮子座。首先，要明白诸法空性，以一心三藏圆融一切法。其次。明白说法本身这个相的空性，以一心三藏来圆通说法本身。再次：智慧观照觉更究竟义。
阿弥陀佛 感恩分享！
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛！ 南无观世音菩萨摩诃萨
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