法华经521 发表于 2016-6-24 13:08:24

一心三藏是主修、正修、全性起修,方便法是助修--《楞严经》详解(37)

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阿难。若因鼻生。则汝心中。以何为鼻。为取肉形双爪之相。为取嗅知动摇之性。若取肉形。肉质乃身。身知即触。名身非鼻。名触即尘。鼻尚无名。云何立界。若取嗅知。又汝心中以何为知。以肉为知。则肉之知。元触非鼻。以空为知。空则自知。肉应非觉。如是则应虚空是汝。汝身非知。今日阿难。应无所在。以香为知。知自属香。何预于汝。若香臭气。必生汝鼻。则彼香臭二种流气。不生伊兰。及栴檀木。二物不来。汝自嗅鼻。为香为臭。臭则非香。香应非臭。若香臭二俱能闻者。则汝一人。应有两鼻。对我问道。有二阿难。谁为汝体。若鼻是一。香臭无二。臭既为香。香复成臭。二性不有。界从谁立。若因香生。识因香有。如眼有见。不能观眼。因香有故。应不知香。知则非生。不知非识。香非知有。香界不成。识不知香。因界则非从香建立。既无中间。不成内外。彼诸闻性。毕竟虚妄。是故。当知鼻香为缘。生鼻识界。三处都无。则鼻与香。及香界三。本非因缘。非自然性。

阿难。又汝所明。舌味为缘。生于舌识。此识为复因舌所生。以舌为界。因味所生。以味为界。阿难。若因舌生。则诸世间甘蔗乌梅。黄莲石盐。细辛姜桂。都无有味。汝自尝舌。为甜为苦。若舌性苦。谁来尝舌。舌不自尝。孰为知觉......”

一心三藏-yxsz 发表于 2016-6-24 13:33:29

南无大乘妙法莲华经

宇宙万法一念心 发表于 2016-6-24 13:34:41

南无大佛顶首楞严经

清净心1 发表于 2016-6-24 14:14:36

顶礼大佛顶首楞严经

清净心1 发表于 2016-6-24 14:15:02

顶礼如来藏无漏不思议

wx_c9G21Q3F 发表于 2016-6-24 14:28:28

南无大乘妙法莲华经

wx_c9G21Q3F 发表于 2016-6-24 14:29:22

南无大佛顶首楞严经

wx_c9G21Q3F 发表于 2016-6-24 14:29:39

南无观世音菩萨

wx_c9G21Q3F 发表于 2016-6-24 14:30:07

南无阿弥陀佛

高大珍 发表于 2016-6-24 15:59:54

南无阿弥陀佛
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