印广法师依照“四依法”对千年佛法的高度总结
印广法师依照“四依法”对千年佛法的高度总结佛陀慈悲众生，在灭度前为后世修行人开示了修行的纲领，就是无人不知多数人忽视，少数人能依教奉行的【四依法】：
1、依法不依人。
2、依了义法不依不了义法。
3、依智不依识。
4、依义不依语。
前两点佛強调求道人直接选择大乘了义经；后两点强调法赖人传，直接听闻能把了义经典讲的彻法源底的的法师讲解开示，听话听音，不要断章取义。
自古以来 【开悟的楞严，成佛的法华】。“了义法、究竟法”在佛法里唯有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等，这称为"圆教一乘大法"。所谓不了义法，就是除此以外的无量的经典和法门。
佛在《法华经》第二品方便品里是这样说的：
十方佛土中， 唯有一乘法，
无二亦无三。 除佛方便说，
但以假名字， 引导于众生，
说佛智慧故。 诸佛出于世，
唯此一事实， 余二则非真，
终不以小乘、 济度于众生。
这段话的意思稍有古文知识的人都能读出其中的意思：
在所有的国土中只有这本《妙法莲华经》可以成就，没有第二第三可成就之法。别的经典都是为了方便引导众生，最终目的还是为讲一乘《妙法莲花经》，诸佛出世的大事因缘就是为了讲这部《妙法莲花经》，“唯此一真实，余二则非真”，唯有这部经是真的，第二部就是假的。
佛弟子要“依法不依人”，看到这里，以前修其他经典的同修不要生烦恼，我以前也是修其他经典。佛如果不讲无量的方便法，到最后没有一个人跟他来听《法华经》，所以这是讲无量方便法的好处。
讲方便法的坏处是：有些人读了方便法以后，再也不读其它的法，你给他讲其它法，他都不信。“我读的这部经就是佛讲的，佛讲的就是没有错。”这就麻烦了，所以佛在《妙法莲华经》拍桌子打板凳，把自己讲的其它经典骂为"诸法戏论之粪"。（《妙法莲花经》信解品第四。）可是我们现在无量的修行人死死抱住"牛屎狗粪" 作为黄金白银，这就是我们佛法的悲哀。
我碰到很多同修会死咬住：诸法平等这句话去为自己所修的小法辩解。“法”这个字包含很多种意思：现象、规律、人事物、起心动念、真理等等。“诸法平等”这句话里的法指的是哪一法要做如何的观照，仁者见仁，智者见智，不可断章取义。
佛在《法华经》第二品方便品里是这样说的：
十方佛土中， 唯有一乘法，
无二亦无三。 除佛方便说，
但以假名字， 引导于众生，
说佛智慧故。 诸佛出于世，
唯此一事实， 余二则非真，
终不以小乘、 济度于众生。 南无观世音菩萨摩诃萨 南无阿弥陀佛 佛陀慈悲众生，在灭度前为后世修行人开示了修行的纲领，就是无人不知多数人忽视，少数人能依教奉行的【四依法】： 1、依法不依人。 2、依了义法不依不了义法。 3、依智不依识。 4、依义不依语。 前两点佛強调求道人直接选择大乘了义经；后两点强调法赖人传，直接听闻能把了义经典讲的彻法源底的的法师讲解开示，听话听音，不要断章取义。 《成佛的法华，开悟的楞严》 南无阿弥陀佛！ 南无观世音菩萨摩诃萨 阿弥陀佛！ 佛陀慈悲众生，在灭度前为后世修行人开示了修行的纲领，就是无人不知多数人忽视，少数人能依教奉行的【四依法】：