明知一念变现，外物是假，作为老修行，你还执着什么？
明知一念变现，外物是假，作为老修行，你还执着什么？《妙法莲华经法师品第十》：
佛告药王：‘又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。
《妙法莲华经浅释化城喻品第七》： 为无量亿众 说佛无上慧 各各坐法座 说是大乘经 于佛宴寂后
宣扬助法化 一一沙弥等 所度诸众生 有六百万亿 恒河沙等众
彼佛灭度后 是诸闻法者 在在诸佛土 常与师俱生 是十六沙弥
具足行佛道 今现在十方 各得成正觉 尔时闻法者 各在诸佛所
其有住声闻 渐教以佛道 我在十六数 曾亦为汝说 是故以方便
引汝趣佛慧 以是本因缘 今说法华经 令汝入佛道 慎勿怀惊惧。
与师俱生：从大通智胜佛之后就分四万亿佛法。这些修行人是不是我们呐？在大通智胜佛、十六王子以后，我们就已经在四万亿佛法中成就。那在大通智胜佛之前，如果没有福德因缘，你能不能与十六王子结法缘呐？所以《法师品》讲啊：能够受持《法华经》的人，已经在十万亿佛法中成就了功行。也就是说，我们在此前已经在六万亿佛法中成就了福报善根，才有缘与十六王子结法缘，听《妙法莲华经》。要想听闻《妙法莲华经》，谈何容易呀！你听闻《法华经》就有一种石破天惊、耳目一新的感受，能当下能沉下气来，这可不容易啊！你不要认为太简单了，在你看来太简单，在别人看来比登天还难。 讲得不好听一点：在座各位都已经属于下下等根机，与大通智胜佛时代以来相比而言，是不是下下等根机啊？上上等根机的人早就到其它佛土成佛去了，我们现在成佛都太迟了！要生惭愧心呐！有些人还在等，你等什么啊！你明明知道万法就是一个人一个念，这么多东西都是假的，你还在执著什么？我们与现在世界的众生比，你可能是上上上根机。人家还不来，还没有这个福报来听呢！人家来听还未必就信呢！ 分析一个问题要懂得圆融。特别是把自己想得很平常、很庸俗的时候，你要生惭愧心。我们就是佛，你为什么自己看不起自己？佛从来不敢轻视一个众生。谁不是从「大光明藏」而来呀？谁当下不是「大光明藏」啊？明白自己就是佛，就是菩萨，怎么不去行使你的权利，承担你的义务？ 尔时闻法者，各在诸佛所。其有住声闻，渐教以佛道：有些还没有成佛，仅仅是在声闻位。有些人已经成佛，或者有些是明心见性的大菩萨。 以是本因缘，今说法华经：佛不度无缘之人。我们都是佛在大通智胜佛时代的学生弟子，所以佛生生世世引导我们。 《法华经》《楞严经》是发心的经，面对《法华》《楞严》"如来藏"的道理，你的心能不能发起来，如果发不起来，你要生恐惧心，你要生精进心，再也不可以自己糊弄自己，我们要检验，你见道真实不真实。
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来 ，于此门无惑！ 南无大乘妙法莲花经！ 南无大佛顶首楞严经！ 愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！ 荷担如来家业！顶礼恩师！感恩一切！ 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经