什么样的人是真佛弟子？什么样的人非佛弟子？
《法华经》方便品第二：“舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉，辟支佛者，
不闻不知诸佛如来但教化菩萨事，此非佛弟子。”
诸佛唯以一大事因缘故，出现于世---开示悟入众生佛之知见，
诸佛唯传一本《法华经》，
诸佛但以《法华经》教化菩萨，无有余法。
不明白这一点，不学《法华经》，
不明白万法皆一念变现的道理，
不知道“一心三藏”的道理，
就不是佛的弟子，就是假洋鬼子。
《法华经》譬喻品第三：
“世尊，我从昔来，
终日竟夜，每自克责。
而今从佛，闻所未闻，
未曾有法，断诸疑诲，
身意泰然，快得安隐。
今日乃知，真是佛子，
从佛口生，从法化生，得佛法分。”
大智舍利弗在佛陀讲《法华经》之前，就已证得四果罗汉，
四果罗汉在没听懂《法华经》之前都不“真是佛子”，
四果罗汉都是在听懂《法华经》时，才“真是佛子”。
试问我们现在有谁能和舍利弗相比？
不得而知，都是些不懂装懂的假洋鬼子，非佛弟子。
《法华经》见宝塔品第十一：
“若人说法， 令千万亿、 无量无数， 恒沙众生、
得阿罗汉， 具六神通，
虽有是益， 亦未为难。
于我灭后， 若能奉持，
如斯经典， 是则为难。
我为佛道， 于无量土，
从始至今、 广说诸经，
而于其中， 此经第一。
若有能持， 则持佛身。
诸善男子， 于我灭后，
谁能受持、 读诵此经，
今于佛前、 自说誓言。
此经难持， 若暂持者，
我则欢喜， 诸佛亦然，
如是之人， 诸佛所叹。
是则勇猛， 是则精进，
是名持戒、 行头陀者，
则为疾得， 无上佛道。
能于来世，读持此经，是真佛子。”
“读持”，必须要明白经义，才名为“持”;
明白万法皆当人当下一念之所变现，才名为“持”。
反过来说，不“读持”《法华经》，不明白万法一念的道理，
不明白如来藏“一心三藏”的真实义，就是假佛子，就是假洋鬼子。
可想而知，现在假佛子，假洋鬼子何其多也：
“万法平等”，“一句佛号到底”，“就是一本《无量寿经》”，
“就是一本《地藏经》”，“就是一本《金刚经》”，
“就是一本《华严经》”，
“读经诵经，只知读诵而不解义趣”。。。。。。
不难想象，这些都是假洋鬼子，非佛弟子。
以上都是《法华经》经文，不代表本人观点。
希望真佛子，在《法华经》里去找答案.
顶礼如来藏，无漏不思议。
听闻印广法师如来藏“一心三藏”，当下开悟，当下成佛，
圆教教义，不立阶梯，无修无证，
生生世世解脱，生生世世为如来使，生生世世作世间眼。
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顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切 菩提本无树 ，何处惹尘埃，自性本来无障碍， 只因妄想轮流转 ，若能狂性歇下来 ，菩提当下现出来， 若能信解法华经 ，当下一念即如来 诸佛唯以一大事因缘故，出现于世---开示悟入众生佛之知见，
诸佛唯传一本《法华经》，
诸佛但以《法华经》教化菩萨，无有余法。
不明白这一点，不学《法华经》，
不明白万法皆一念变现的道理，
不知道“一心三藏”的道理，
就不是佛的弟子，就是假洋鬼子。 南无大乘妙法莲华经 南无大佛首楞严经 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经