众生本来是佛，觉悟以后还会迷吗？--《楞严经》详解（51）
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富楼那言。若此妙觉本妙觉明。与如来心不增不减。无状忽生山河大地。诸有为相。如来今得妙空明觉。山河大地有为习漏。何当复生。
佛告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。
佛言。彼之迷人。正在迷时。倏有悟人指示令悟。富楼那。于意云何。此人纵迷。于此聚落。更生迷否。否也。世尊。
富楼那。十方如来。亦复如是。此迷无本。性毕竟空。昔本无迷。似有迷觉。觉迷迷灭。觉不生迷。亦如翳人。见空中花。翳病若除。花于空灭。忽有愚人。于彼空花所灭空地。待花更生。汝观是人。为愚为慧。
富楼那言。空元无花。妄见生灭。见花灭空。已是颠倒。敕令更出。斯实狂痴。云何更名如是狂人。为愚为慧。
佛言。如汝所解。云何问言。诸佛如来妙觉明空。何当更出山河大地。又如金矿杂于精金。其金一纯。更不成杂。如木成灰。不重为木。诸佛如来菩提涅槃。亦复如是。富楼那。又汝问言。地水火风。本性圆融。周遍法界。疑水火性不相陵灭。又征虚空。及诸大地。俱遍法界。不合相容。富楼那。譬如虚空。体非群相。而不拒彼诸相发挥。
大乘妙法莲华经
大佛顶首楞严经 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 《过五关度六将证菩提》http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html
顶礼如来藏，无漏不思议