阿弥陀佛 法华经
「虚、妄、真、实、常、有、空……」等等这些佛法的名相概念被世间法滥用以后，已经失去了原汁原味。现在大部分人按照世间法的语言风格、按照世间的逻辑推理、按照凡夫的心态来妄解佛法里的一些专用的名相概念，就造成了『邪师说法，如恒河沙』！而且那些讲经的邪师大部分人都能认可，为什么？他都是按照世间凡夫的心态来观照，这是我们佛法的悲哀！你比如佛法里讲「常」，这个「常」是讲时时事事处处，念念在道，才叫「常」。佛法里讲的「持、坚、固、执」，同样是讲时时事事处处，念念在道！在什么道？万法都是我一念变现，在这个道。可是到了世间法里讲「常」，你隔三差五来家看看，叫常，是不是？哦，他经常来啊，隔三差五就来，这不叫「常」，这叫间或而来。世间法的坚持，你给我坚持一天，你给我坚持半个小时，这不叫坚，也不叫持，这叫「糊弄」，你给我糊弄半个小时，是不是？所以为什么有些人讲《阿弥陀经》，开口就是错的？我经常讲：你们有哪一位不服气，你认为哪个人讲经是对的，你把它拿过来给我看，我当下就告诉你他错在哪里。
为什么几千年以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？就是因为我们错解如来义，不懂装懂，而且百分之百以为就是对的。为什么佛在当年出世说法，一场法会几乎都是百分之百的人当下成佛？你可不要以为那是佛在世啊！错了，佛讲「依法不依人」，只要依《法华经》《楞严经》，不管谁，只要把《法华经》《楞严经》讲对了，那就跟佛一样，听的人基本百分之百成就，要不然佛就不可以灭度。如果佛在世才能成就人，老佛爷您就不可以走，是不是？所以佛把《法华经》《楞严经》讲完了以后，完成任务了，屁股一拍就走了！为什么？你们只要按照《法华经》《楞严经》来做，百分之百能成佛。师父讲这个道理你们能不能认可？（众答能）。认可的人把手举起来，好，请放下。我们挽救如来家业，大有希望！就这个道理。 顶礼如来藏无漏不思议。阿弥陀佛感恩一切 顶礼如来藏无漏不思议。阿弥陀佛感恩一切 阿弥陀佛…… 随喜赞叹…… 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经
页:
[1]
2