关于如法放生的法师开示
鉴于目前放生中的一些敏感问题，造成盲目放生反而增加杀生。乃至让一些不法之徒利用放生诈骗钱財。印广法师劝导大众:一、立即停止于一切到市场大量买生放生。二、撤销一切所谓放生筹资功德箱及银行卡。三、不要往任何放生功德箱或银行卡投钱。四、劝导亲友食素。五、红、白喜事用素。六、尽力帮助、扶持、布施各地素食馆。七、放生再多而不能减少肉食，不能增加素食等于没放生。而放生过程前后发生了大量死亡确确是增加杀生、无辜杀生、无益杀生、大量杀生！吃素当下减少杀生，才是真放生！八、不遵师教者，一律清理门户！ 九、见此信转发十人，越多越好。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师！ 为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！ 《楞严经》它不对治妄想，它认为对治妄想产生一种对立，不好。你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，何其自性本自清净，根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念：我有病，我去治疗；或者，我根本就没有病。根本没有病的思想就是《楞严经》的思想，就是妄想本来就没有。 在本经当中佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明妄想本来就没有，是我们自己捏造出来的。 一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。 310.佛说实无众生可度，佛不度人，唯人自度，那为什么佛还要度众生呢？答：实无众生可度，是破一切相见空性。怎么无众生可度啊？都是佛在自己度自己。只要这个世界上还有一个人或者一条狗、一个苹果、一片泥巴没有成佛，一真法界就不圆满。一真法界最圆满的时候，连一块泥巴都已经回归大光明藏。 至于佛不度人，唯人自度呢，佛把道理讲出来，信不信由你，信者得度。所以，不能讲佛度人，要靠你自己发心；也不能讲佛不度人，佛不把道理讲明白，你能不能自度啊？也不能。大家都知道，佛出世七天，他的生母就因为风寒而死，就算是说佛才七天，那么老古佛为什么见死不救啊？当年琉璃大王大军血洗迦毗罗卫国，二十多万人死于非命，佛三次劝说琉璃大王，最终悲剧还是发生。肉身佛在世，何况还有无量的佛在虚空法界，都没有制止佛的故乡本土遭到灾难。---------印广法师答疑系列之（310） 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系 南无妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 吃素当下减少杀生，才是真放生！
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