印广法师答疑：如何达到“外不着相，内不动心”的境界？
问：万法唯心造，说明了一心二法的密切关系。这句话对不对呢？再请师父开示：学佛人应如何时时事事处处降伏其心？如何用好这个心？如何达到“外不着相，内不动心”的境界？答：首先“万法唯心造”是邪法，应该改成“万法唯心现”。早晚功课本里说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，这是菩提邪，是《华严经》的境界。按照圆教的境界，叫一切唯心现。“现”和“造”不一样。比如说，这个茶杯是孙悟空造的，叫有二法门；这个茶杯是孙悟空变的，这叫不二法门。
至于修行人怎么修，什么“外不着相，内不动心”，搞得那么紧张啊？要“不动”干什么？不动就变成死老头了，变成冷水泡石头了，外不着相，你那变成傻瓜了。修行人是非常轻松的，没有那么复杂，《阿弥陀经》怎么讲的？饭食经行，吃饭穿衣都是修行，就看你懂不懂。
是你穿衣服还是衣服穿你，衣服怎么来的，你怎么来的，你跟衣服是什么关系，就跟儿子是妈妈生的一样，我讲妈妈还是儿子生的，信不信？是谁生谁啊？没有谁生谁，都是自己一个东西变出来的。在圆顿大法叫无功用道，自性流露啊！（众鼓掌。）
南无妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
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