遵化当开 发表于 2016-7-12 17:01:11

如何辨别十个识

如何辨别十个识
十识本是真真如
真真如性即本心 九识即在真如寻真如空藏一回事 八识种子储藏室别名称为阿赖耶一念无明有三细皆是八识在作用业相转相和现相三相即是三细境转相现相另有名见分相分来对应 七识也叫末那识末那分为前和后前七转识即见分见分来把心法表相分即是色法现 境界为缘长六粗六粗首先是智相其二便是相续相执取名字排三四第五就是起业相业系苦相排在六后七转识属心法包含六粗前四项色法当属后两项
七识就像传送带前七通往第八识后七指挥六意识后七转识很执着转换作用就靠它不管三七二十一好的坏的皆入库随缘而现仓库种得其名曰搬运工 六识专门搞分别对外攀缘六尘境种种妄想由它起众生轮回受其苦 六识酷爱前五识任与一识同时起皆能产生五俱识六识若离前五识单独生起意识心不受时空的束缚此时称为独头识 五识生起靠五根同样不离第六识五识缘境各不同五种意识名相异 眼根缘色现眼识耳根缘声现耳识鼻根缘香现鼻识舌根缘味现舌识身根缘触现身识此名五种俱生识 五识缘色依根起独头缘根依心起（此根，指的是肉团意根）此心就是第七识六识七识皆是意（六识叫意识。七识叫意根）二意还有不同处六识依根生起识（此地的根指意根）七识本身就是识 兄弟八个一个痴（八识）其中一个最灵利（六识）五个门前做买卖（五识）一个来回传消息（七识） 若能转识成智慧
八识转智大圆境
七识转智平等性
六识转智妙观察
五种转智成所作
十识看似皆不同相有别来性无殊本来都是一个念一念即十十即一无二无别性相同 各识若与五阴、五浊来对应八识---识阴---命浊七识---行阴—-众生浊六识---想阴---烦恼浊五识---受阴---见浊色阴---劫浊



一心三藏-yxsz 发表于 2016-7-13 19:57:04

十识看似皆不同
相有别来性无殊
本来都是一个念
一念即十十即一
无二无别性相同
各识若与五阴、五浊来对应
八识---识阴---命浊
七识---行阴—-众生浊
六识---想阴---烦恼浊
五识---受阴---见浊
色阴---劫浊

久伴安好 发表于 2016-7-14 16:05:57

南无大乘妙法莲华经

久伴安好 发表于 2016-7-14 16:06:15

南无阿弥陀佛！

zhangjiazuibang 发表于 2016-7-14 16:32:27

阿弥陀佛                  

苏州当_xQhhR 发表于 2016-7-17 20:10:31

南无阿弥陀佛

天地万法一如来 发表于 2016-7-17 20:10:47

顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑，

苏州当_xQhhR 发表于 2016-7-17 20:11:48

南无阿弥陀佛

梦_莲 发表于 2016-7-17 20:24:14

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

遵化当香 发表于 2016-7-17 20:29:42

南无阿弥陀佛
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