放下屠刀
常言说：“放下屠刀，立地成佛”。【放下】指明心见性。何为明心见性呢？知道尽虚空遍法界都是当人当下一个人一个心一个念的变现（心外无法）,叫明心；知道万法都是同一个如来藏性，同一个本体（法外无心），叫见性。【屠刀】指我执；认物（肉团）为己，认己（万法）为物。【立地成佛】指圆顿大法不立阶梯，无修无证，一步登天，成就于一念，成就于一时，成就于当下。由此联想到一个《忍》字，这个【忍】字正好和前面讲的【放下屠刀，立地成佛】这句话法喻相合，【忍】字，下面一个心，上面一把刀，如果去掉上面这一把刀（指放下内心的我执），就剩下一个【心】啦，连这个【心】也不执着了，就见到我们的真正的【心】了（指明心见性），这个心就是指我们的本性，那个本来就具足的空性，法尔如是。而真正的放下要靠智慧，这个智慧就来源于《楞严经》的理论指导，来源于明白宇宙人生的真理，来源于明白万法的来胧去脉。当我们刻骨铭心懂得《楞严经》所讲的“唯心所现，唯识所变”的道理之后，方便讲：自然由这个【小我】扩大到【大我】，自然会放下我执。究竟讲:真心本性非小我非大我，非有我非无我的当下，即小我即大我，即有我即无我，随缘现小我现大我，现有我现无我。只要放下我执，当下就见道，当下就往生，当下就成佛！当然这个【成佛】指的是分真即佛。乃至等觉菩萨，乃至像龙女那样的妙觉佛，关键看个人感悟的深浅，明心见性是有次第的。我们见道的当下就是证道。因为你现在见到的真心本性和你将来现量证到的真心本性是同一个东西，所以圆顿大法关键在于用心去悟，因为悟道就是最好的修道，悟道就是最好的证道。不然，就失去了圆顿大法的法味！常言说：“放下屠刀，立地成佛”。
【放下】指明心见性。何为明心见性呢？知道尽虚空遍法界都是当人当下一个人一个心一个念的变现（心外无法）,叫明心；知道万法都是同一个如来藏性，同一个本体（法外无心），叫见性。【屠刀】指我执；认物（肉团）为己，认己（万法）为物。【立地成佛】指圆顿大法不立阶梯，无修无证，一步登天，成就于一念，成就于一时，成就于当下 屠刀…即我执！感恩顶礼恩师！ 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 常言说：“放下屠刀，立地成佛”。 【放下】指明心见性。何为明心见性呢？知道尽虚空遍法界都是当人当下一个人一个心一个念的变现（心外无法）,叫明心；知道万法都是同一个如来藏性，同一个本体（法外无心），叫见性。【屠刀】指我执；认物（肉团）为己，认己（万法）为物。【立地成佛】指圆顿大法不立阶梯，无修无证，一步登天，成就于一念，成就于一时，成就于当下。阿弥陀佛 屠刀…即我执！感恩顶礼恩师！ 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛。 阿弥陀佛！