印广法师开示系列：佛门敏感问题——放生特别开示，告诉我们如何智慧放生
印广法师开示系列：佛门敏感问题——放生特别开示，告诉我们如何智慧放生
菩萨修六度，其中之一就是布施。布施里面有一个是无畏布施，无畏布施就是不杀生。这就涉及到我们当今最敏感的一个问题，放生到底是功德还是罪过？ 我们吃斋就是最大的放生。莲池大师和净空导师都有具体的开示，我们现在市场上的去大量的采购来放生，是造罪业 是罪过无量。 有些大法师到处组织人家在放生，这是造罪，我们不能参加。不管谁来， 北京这样的现象最厉害。每个月都要放一万只鸟，对这个团体来讲， 每一个月放一万只鸟，还要提前去订购，这是犯罪。 你们大家想一想，我们在这十几年的放生的过程中，有没有听到说哪一个人因为学佛人放生，导致他这一天没有吃到肉？有没有？没有啊！既然没有，你们回答我一个问题，放生有没有减少杀生？ 我们要从全局来看问题，明白吗？既然没有减少杀生，那我们放出去的那么多的东西，你们知道有多少能活啊？现在大部分的东西都是家里养的，放在水里，一放就死。 在我们山西汾河里，一大片的乌龟、王八、鱼都死在那里，电视台都广播了。即使全部放活了，他都没有减少杀生，明白吗？无非是你把李四放掉了，张三来当替死鬼是不是？那么我们放掉李四，是不是跟张山结下了恶缘了？我们要明白这个道理啊！ 祖师大德有开示啊，所以放生没有减少杀生， 仅仅是把其他众生提前做了替死鬼。是不是啊？你不把李四放掉，也许张三他今天就抓不来。这个道理要搞明白！ 第二个，因为我们的放生，导致捕猎者抓的动物更多！这促使了更多的众生，搞得惶惶不可终日！一个动物被抓，起码要扰动三个五个动物不可安心。如同家里丢了一个人，全家都着急担忧！如果更多的动物被抓，无数的动物能安心快乐吗？于此同时，那些捕猎造业者的罪过，不也是水涨船高吗？ 比如说张三正常的情况之下，一个月卖一百斤鱼。因为你放生买了他五十斤鱼，他这个月就是卖一百五十斤鱼，是不是？他一百斤增加了五十斤，是不是增加了他的罪业啊？所以我们要用智慧、要从全面来考虑。 请大家都仔细想一想，我们是不是都参与了这个事情了？ 第三，比如那些观赏的鸟、金鱼，如果你不放它，它不会很快死去。因为那些喜欢养鸟养鱼的人买回家里去 ，他是要供养它的，明白吗？可你把它放掉了，你提前就杀害它了！也许有人会讲：没有关系，我给他念往生咒。那么我问你：如果把你杀掉，我也给你念往生咒， 你愿意不愿意啊？畜生它能听懂往生咒吗？我们念往生咒，是修我们的慈悲功德。所放生的动物能够真正往生西方极乐世界吗？释迦佛的父母把佛生下来，都不能往生西方极乐世界。你念念往生咒，放生的动物就能往生西方极乐世界了？这不像是在掩耳盗铃吗？ 掩耳盗铃的事情，以后就不要做了！如果有人明白这个道理，还要去装好人再去大量买动物放生，说的难听点，不是在搞黄鼠狼给鸡拜年吗？畜生之所以是畜生，就是因为它愚痴啊！既然愚痴，怎么能听懂往生咒呢？如果被放生的动物不适应新的环境而马上死了，我们是不是跟它结下恶缘了呢？ 第四个问题，我们不可能一下子把整个市场都买空，是不是啊？你挑挑拣拣，放掉这一堆，跟那一堆是不是结恶缘了？而所放掉得这一堆来讲，如果放不活的话，它也不讲你好啊。你提前害它。 所以，我们最大的放生，第一，自己不杀生、不吃肉。第二，劝更多的人不杀生吃素。第三，我们把钱要来供养正法，正法因此而能教化更多的人，更多的人因此了生脱死，对他们来说是不是也是一种更彻底的放生啊？ 所以净空法师讲，把我们的金钱来供养正法道场，同时具足财布施、无畏布施和法布施的功德。 要明白什么是真正的放生，也要去明白怎样做才是真正的放生。如果不明白，胡乱放生 是不是自己在造罪业啊？ 第五，还要防止一些别有用心的人利用放生诈骗钱财。你知道他把钱拿去干什么。我们有些人可麻木了，我管他呢，反正我放生就会有功德，谁造罪谁受报。如果你有这种放纵诈骗的心态，你放生就没有功德。做事要有智慧，不能让别有用心的人钻了空子！ 有一个老板，他亲口对我说，他想出五万元想买些鱼去放生。因为生意忙，自己没有亲自去市场买鱼，而是把钱交给了一个放生组织者。这个放生组织者开了一辆车，把鱼买回来了。老板一看，感觉买回来的鱼不够五万元的。 于是老板就问：“五万块钱才买了这么多的东西啊？”那个放生组织者指着车上的鱼反问 ：“这么多的东西还少啊？赶快去放生吧！”说完扭头就走了。 另外，别有用心的组织放生者会和卖动物的老板勾结串通：我在你这里买鱼，给我便宜点。你的鱼被买了，你可以赚钱；我在你这里卖鱼，给我些回扣！怎么样，我们合作吧？大家都有钱可拿！ 别有用心的组织放生者竟然还有钱分！这是在放生吗？这样的放生有功德吗？ 这是我们大家很敏感的一个问题。现在全国放生成风。又有多少真真正正是在放生？真真正正起到利益众生了？真真正正减少杀生了？ 师父讲这个法既有祖师大德、高僧大德的开示，又有我们市场调查。 我们自己来分析。最起码我们不要花钱来买罪受。如果遭罪了，不仅是要还的，而且还是要受报应的！ 以上所讲，是关于买动物去放生的开示。还没有讲到佛法里真正的放生。 这个世界为什么会有那么多的杀戮和灾祸？这个世界为什么会有那么多的烦恼和痛苦？就是因为众生没有正知正见，就是因为众生愚昧颠倒 ！ 劝各位学佛修行人，都要好好受持法华经和楞严经，好好读诵法华经和楞严经！破除邪知邪见，树立正知正见！消除种种烦恼痛苦的根源，也消除无数的杀戮和灾祸！
印广法师开示系列--密宗吃肉问题
在我们汉地我所了解有一个叫龙称法王，他从扬州的弟子那里得到了师父的《过五关 斩六将》的光盘，当下下令要收集印广法师所有的讲经光盘，而且把他自己的在家弟子（现在叫当扬）送到师父这里来剃度。在南京还有三四个密宗小弟子，也叫他们到慈航净苑来参学。一个人来看了一次，可能不大满意，没有再来。因为我们那里生活条件很艰苦。 龙称法王去年也是在扬州，我们一起吃饭。人非常直爽，发心还要把师父的《过五关 斩六将》这个光盘用藏语来流通。当时我跟他请法，我说：“龙称法王，你们这个藏地叫法王、叫活佛是怎么回事？”他哈哈大笑，说：“你和能度法师你们就是法王，你们就是活佛。我们藏地叫法王叫活佛，就是你们汉地讲的方丈、住持这一类。我这个法王是我舅舅给的。”不是佛给的。因为他舅舅的寺庙给他的，他就叫法王。把密宗叫成法王、叫成活佛是汉地人自作多情，误解。误解成在我们佛门里那种所谓的法王活佛。有一些不法分子利用这种习俗，利用这种误解，被所谓法王活佛诈骗佛法。从佛门内来讲，不允许什么，谁是法王，谁是活佛，否则你是大逆不道。而且还挂牌经营法王、活佛，所以我们要明确的认识。在藏地来讲，讲法王、活佛无非是方丈、住持之意，没有其他的特别的含义，这是汉族人的误解，有些坏人以此诈骗佛法。 在汉地流串的那些所谓的法王和活佛，龙称法王跟我讲说，百分之九十九点九九九都是假的。他连方丈住持都不是，是冒牌货，我们也要搞明白。那么这些冒牌货呢，我们也要具体分析。有些是一般的参学的和尚，有些来讲他还行善积德做好事，所以对什么都不能一概排斥。但是也有极少数坏透了，寺庙不住，住在居士家里，要钱、要吃、要喝，还要你的身体。这些人一般的我们可以把他看成是强盗土匪，是败类，应该把他送交政府，绳之以法。可是这些人逍遥法外，利用一点所谓的神通、邪咒来害人。也有些能帮助你做些善事 、帮你治好病、帮你解决什么问题。讲你什么前十八年前二十年 ，什么什么事情，以此作为资本来诈骗钱财、诈骗感情、诈骗人身，这些强盗土匪伤害了许多善良的修行人，把他们逼得神魂颠倒、痛不欲生，但我们不能以此把整个密宗看的一团漆黑，要搞明白。乃至有些密宗道场，虽然他有吃肉的习惯，但是不能把他们说为是坏人，这是密宗一千多年以来的习气。再加上没有一个很好的老师来指导，只要有一个很好的老师来指导，这些人马上都能改邪归正。他们除了吃肉，其他方面修行很精进。吃肉也不是大吃，有些众生供养，他也不限制，这些具体情况我们要具体分析。 关于密宗的吃肉呢，它有个缘起。 在一千多年以前，由于当年印度国内发生动乱，佛弟子流亡到西藏。当年的西藏跟印度一样，也是盛行修行的国土， 百分之九十五的人都有种种宗教信仰。 但是大多是邪门外道 ，这个邪门外道可不要害怕，都是行善积德之人，一定不是讲地方上的那种邪门外道。世间人讲邪门外道，特指强盗土匪，坏人坏事。佛门内部的邪门外道恰恰相反，他都能行善积德，他仅仅是不究竟，说为外道。佛弟子经过与方方面面的沟通，与其中一个教派达成协议。什么协议？就是说吃肉不可避免。这一点虽然意见不同，但佛教徒只有认可。因为当年的西藏只长草不长五谷，长了草喂动物，人以动物为食，要搞五谷杂粮谈何容易啊？第二个，西藏属于高寒地区，没有足够的动物脂肪， 不足以解决生命的能量、热量。第三个，西藏的习俗叫天葬。人死了以后， 不是像我们内地人棺葬、火葬，怎么葬呢？一死，他用刀砍碎了，扔到荒郊野外喂食动物，当生债务，当生了。第四是最根本，佛弟子如果不这样没有办法生存，没有办法生存就没有办法弘扬正法，所以规定佛弟子可以吃肉。但是当时就规定离开藏地，到内地不可以吃肉。 那么在现在来看，即使在藏地的密宗，也不可以吃肉。可是我们现在有些在藏地还吃肉，到汉地还要吃肉。有些居士把那些喇嘛养在家里，陪着他吃肉，还大言不惭『酒肉穿肠过、佛祖心中坐』，我们要赶快悬崖勒马呀！你说『佛祖心中坐』，可以呀，你把一个泥巴瓦块吃进去，我允许你吃肉，我顶礼你。你以为佛祖是那么好做啊？当年莲池大师呵斥那些所谓的狂慧之人，说酒肉穿肠过，好嘛，你去吃一口大便，吃进去我许你吃肉。在现量证道位的菩萨，他喝老鼠药跟喝甘露水没有区别。鸠摩罗什大师吃钢筋混凝土跟吃木耳豆腐没有区别，他吃肉功德无量，他吃谁，他就度化谁。你以为这些大话可以随便讲啊。 所以我们今后看到这样的修行人，我们不要把他看成是密宗和尚，那是强盗土匪。你就不会造业。你说：「密宗和尚吃肉」，你就造业了。你诽谤佛法，那不是密宗和尚，那是假和尚，要搞明白。如果说净土的和尚吃肉，那也是假和尚，他不是真修行人，否则你要遭罪。许多和尚都在偷偷的吃肉，我们看了以后心里不要受污染，要生慈悲心。「阿弥陀佛、上帝不要惩罚他」，帮助他消业障；也不要生嗔恨心、不要生轻慢心，懂不懂？ 一定不可以。我们不可以轻慢假和尚，即使吃肉喝酒，怎么样长，怎么样短。他在这个时代到道场来种下一点善根，在将来弥勒菩萨出世的时候，第三场法会，他照样得度。 不管怎么样他种了善根了。但是我们的假和尚，你也不要以此，那行啊，到那时成佛也行。五十六亿七千万年，地狱之苦、饿鬼之苦、畜生之苦，你要受啊。五十六亿七千万年，在地狱里一天最少是两千七百年，也就是说地狱里的感受是两千七百年的五十六亿年的感受啊，苦不堪言啊！ 因为师父这个讲法是要向全世界流通的，我不怕得罪人，我也没有办法不得罪人。 有些人讲，那个印广师我知道，胆子最大， 什么都敢讲。其实我胆子最小，我是不敢不讲，别人敢不讲，我不敢不讲，因为这是佛法，你必须讲出真理。我没有办法回避，大家明白吗？你回避不了。要得罪人，也是硬着头皮去得罪啊。情愿得罪人，不能得罪佛菩萨、三宝和一切众生是不是？我是权衡利弊。 所以今后来讲，在我们居士家里不允许住出家人。除了很特殊的情况，两个人以上，而且是特殊的情况。僧人一个人不可以住到居士家里，但往往这些人都是一个人，住到居士家里，搞得人家家庭也不和。也有些汉地的密宗，他们在四川地区。在我们这个一般的中原地区也有些，他住在寺庙里，往往住在寺庙里这些人来讲，基本上来看都还比较正规。他们修行的法门，他就是那个法门。我们有机缘的可以去引导他们，但是我们要提高警惕。 对那些莫名其妙的密宗和尚，你要当心，你一旦给他缠住了，他给你没完没了。他一定会：你来做我的弟子，怎么样怎么样。要么就威胁你，这个大家要注意。特别是涉及到男女双修，在佛门里决不允许。这是下无间地狱的勾当，这是邪教。所谓在密宗里一些法门里，就参杂着一些婆罗门外道。还有些人讲：「哦，佛门里这个男女双修，密宗是正常的」。 这是邪道、邪教。密宗课程里不泛有婆罗门外道这些东西。那么男女双修即使在外道里，在婆罗门教，也把他视为是劣等法门、下等法门、下品，是有这回事。如果这个事情搞起来的话，你这是伤风败俗。 所以今后发现，有这样的所谓的密宗和尚，我们要检举、要报告政府，而且一些所谓的咒语，一般除了早晚功课本，除了我们正常流通的，《法华》《楞严》《华严》《阿弥陀经》往生咒等等，那些来路不明的咒语你不要学。这些咒语很可能就是些外道邪咒，你学了以后会走火入魔。我们已经有来龙去脉的那些咒文足以成就我们。而且还要讲到三密相应，当然三密相应不可能的。但是你最起码用了以后不会有坏处。所以关于这个密宗，我们要有正确的看法。不要一概的否定，或者一概的肯定。现在我们在网上也有许多修行人，在揭发这些强盗土匪，在我们所亲身经历的发生这样的事例不少啊，到最后走到威胁弟子， 威胁修行人这种地步。
南无大乘妙法莲华经 南无本师释迦牟尼佛 南无大乘妙法莲华经 南无本师释迦牟尼佛 南无大乘妙法莲华经 南无本师释迦牟尼佛 【法华】【楞严】救命的法宝！ 真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！ 顶礼大乘妙法莲华经 南无观世音菩萨 南无蹦陀佛 顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！ 祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！