印广法师开示系列：佛出世为什么先讲小法后讲大法，而我们现在直接讲大法？
我们在这里，要把佛之所以先讲小法后讲大法良苦用心搞明白！自古以来，乃至当今，几乎所有的修行人都是认为，佛当年是从小法讲起、再讲中法、后讲大法。你们这些修《法华经》的人，为什么不问三七二十一，一开始就受持大法？《法华经》《楞严经》是大菩萨修的法门，你们有什么资格修行？这些话看的是不是很有道理？因此迷惑了许多人。所以这个问题要搞明白，不把这个预防针打好，我们很多人半途上就给人吓退了。‘那是什么法，你怎么能修？那是菩萨的法门’。所以这里研究两个问题：第一个问题。《法华经》讲到日月灯明佛，一开始是不是讲小法、中法、大法，这个次第。那么日月灯明佛灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，妙光菩萨是不是像日月灯明佛一样，先讲小法、后讲中法、再讲大法？有没有啊？他一开始讲的什么经？《妙法莲华经》。大通智胜佛示现成佛以后，也是从小法、中法、再讲大法，那么大通智胜佛灭度以后，十六王子一开口就是讲的什么经？就是讲的《法华经》，这是第一个。第二个问题。在《法华经》“见宝塔品”，释迦牟尼佛在无量百千万亿诸佛菩萨分身佛、天人大众中发出了号召，怎么讲的？‘在末法时代，谁能弘扬《金刚经》、《华严经》、《无量寿经》、《地藏经》的人，你当着诸佛菩萨面，给我站出来’，是不是这样讲的？不是啊！那怎么讲的？佛就是讲，特指在‘末法时代，哪一个菩萨能够承担如来家业，弘扬《法华经》的你给我站出来’，是不是这样讲的？他有没有讲，这个末法时代，任何人都要像我一样，先讲小法、再讲中、再讲大，有没有啊？而且专门在“药王菩萨本事品”，嘱托药王菩萨护法华之法，是不是？所以从《法华经》经文，我们是不是应该得出这样的结论：诸佛出世就是为了把《法华经》能够久住于世！所以他开讲《法华经》以后，让给后来人继承，是不是这样的道理？也就意味着，我灭度以后，你们只可以生生世世弘扬《妙法莲华经》。就如同国家宪法，50年的宪法，六十年代修改了，你能不能再去翻五十年代宪法呀？九十年代修改了，你能不能再去执行六十年代宪法呀？这是第一个问题，搞明白。第二个问题再搞明白，所谓菩萨修行的法门，请问你们在座的人，这几千年以来你们有没有哪一个从来没有读过经典的，有没有？我们生生世世，是不是都在学经典？你怎么知道在座的就不是菩萨再来？凭我们一期一期的生命，等于学校里放了一个暑假、放了一个寒假，小学生上了一年级，放了个寒假，你要不要他再从一二三四学起？是不是接着学？所以我们今天到这里的同修，我们从现在开始，我们要尊重真理，放下过去所修的一切法，把《法华经》、《楞严经》弘扬光大！顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！ 祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！ 生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！ 祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严大法，脱离苦海，即生成佛! 愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法！ 誓将如来藏正法弘遍十法界！ 大乘妙法莲华经 大乘妙法莲华经