“我”到底在哪里？
“我”到底在哪里？2015-04-28 法华家园
从前有位禅师，一次入定三日，被人家误以为已经圆寂了，便将他的尸体火化。又过了几天，这位禅师的神识出定时，却找不到他的身体。全寺僧众经常听到他悲惨的自言自语的声音：“我？我在哪里呢？”尤其是到了晚上，这位禅师寻找身体的声音更加悲切，闹得大家都非常不安。有一天，另一位禅师知道了这件事，就对寺中僧众说道：“今天晚上，我要住在那位禅师的房间里，他来时，我要好好和他谈谈。请你们为我准备一盆火，及一桶水来，我要让他了解什么是‘我’。
夜深时，找身体的这位禅师来了，很悲伤地叫道：“我呢？我到哪里去了？”
禅师的朋友很安详地答道：“你在泥土里。”
禅师钻进了泥土，东找西找，找了很久，但未找到，然后非常悲伤地说道：“土里面没有我呀！”
禅师的朋友道：“那可能在虚空中，你到虚空找找看。”
禅师进入虚空中寻找了很久，但仍凄切地说道：“虚空里也没有我呀！我究竟在哪里呢？”
禅师的朋友指着水桶说道：“大概在水里吧？”
禅师自在的进入水中，不久，哀伤地出水说道：“我在哪里？水里也没有呀！”
禅师的朋友指着火盆说道；“你在火里面！”
禅师进入火中，仍没有找到。
这是禅师的朋友才认真地对禅师说道：“你能够入土、下水，也能进入熊熊烈火中，更能自由自在地进入虚空，你还要那个浑身肮脏，处处不自由的色壳子做什么呢？”
禅师听言后，猛然有省，从此再也不吵闹找‘我’了。
编者按：
这位禅师虽然禅定功夫很高，却没有破除“人我执”，“人我执”就是执着肉团身是我，还到处找他的肉团身。破除了“人我执”还有一个“法我执”的障碍。“法我执”就是执着神识是自己，肉身内有个属于自己的神识，肉团外面的都是别人。其实来讲，十方三世共一个第八识，第八识之后还有一个真心。这个真心的名字分别是：法身、空如来藏、如、理、性、实。万法同体，万法只有一个法身、空如来藏、如、理、性、实，从全局的角度来看，我到底在哪里？
虽然说万法共一个法身真藏，真心妙用无穷，当下就可以变现十方法界无量万法，万法是真心所现，万法的当下是不是真心呀？每一法都是真心的妙用，既然如此，肉团的当下即是真心，肉团的当下也是万法。都是自己一个人，心外无法，法外无心。
明白这个道理就自知，我哪里都在，因为天地万法都是自己。我哪里也不在，因为我们不能把个体户的我，局部的我当成自己，而丢了大我！
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