法华经521 发表于 2016-7-20 17:01:34

比吃药还神奇:素食治好了我的失眠!

比吃药还神奇:素食治好了我的失眠!
2015-06-03 法华家园



转自微信:世外家园

作者:侯健羽G

我是一名脑力劳动者,失眠整6年,从2007年到2012年底,跑了不知多少次北大六院,后来去了美国匹兹堡,又报名参加做心理学系的睡眠实验志愿者,希望可以查出自己失眠的原因。尽管中药没少喝,西药没少吃,中美这两家最顶级的心理机构都没能治好我的失眠症。失眠令我精神萎靡,使我的生活陷于绝望,对于学习和工作上的挑战,我失去了信心。

有人说,一个人要是得了连中西医都治不好的病,就是“业障病”。我反思自己过去生活中的种种过失,想知道我到底造了什么业,导致我每次入眠时妄念纷飞,不得清静。想来自己平时很注意待人接物,和周围人也算融洽,实在想不出自己做了什么昧良心的事,让我受如此果报。

感谢佛菩萨加持,2011年底到2012年初这段时间,我闻到肉味后就感到恶心,肉吃进肚子后天旋地转,差点晕倒。开始以为是肝炎,去医院检查后,却什么毛病也没有。从那以后再也不敢吃肉了,我的身体反而逐渐好起来,失眠也不像过去那么严重了。

后来我请教一位学佛的师兄,询问他肉食是否与失眠有关。他肯定了我的猜想,指出,我失眠时头脑中无法控制的妄念,正是肉食被摄入体内后产生的。由于动物在被杀时,会产生极大的恐怖与嗔恨心,体内会产生毒素,人食其肉必为所毒。这正如哺乳期的母亲生气后喂奶,会“毒乳杀婴儿”一样。以佛家的语言来解释:失眠是由于妄念多造成的,妄念多是由于八识田不清静,八识田不清静是由于食肉多。因为八识田中含有许多业力的种子,人在吃肉时,间接造了杀业,被杀死动物的怨气、恐怖、嗔恨之气都结集在八识田中,污染了八识田,使人妄念纷飞。吃素可以中止再与众生结杀业的机会,不再向八识田中丢掷恶业的种子,对于八识田的清净很有帮助。

听了师兄的一番解释,我豁然开朗,从此开始吃全素。但是问题来了,刚开始吃全素的一个月里,我常有饥饿感,觉得无论是脑力、体力都后劲不足,想用高热量的肉食来补充能量,无奈佛菩萨护持,使我一吃肉就呕吐,只好以豆制品来代替。就这样坚持了近一年。在2013年初,我过去暴躁的脾气变得平和,睡眠的质量越来越高,由过去最严重时的彻夜失眠,睡十几个小时都不会饱,转变为现在的倒头就睡,梦也变得少了,每天睡五、六个小时头脑就很清醒。

伴随着睡眠质量的提高,我的食量也成倍地减少,过去无肉不欢、无肉不饱,现在只吃很少的素食就能满足我一天的脑力和体力活动。其道理就在于,过去我吃肉产生的大部分热量,都被妄念消耗掉了。妄念和肉食如影随形:吃肉多就产生妄念,妄念多耗能快,就想吃更多的肉。我这样对朋友说:“妄念消耗了我80%的能量,剩下的20%才真正用于思考。”

吃素不是让人变得寡欲,变得没有追求,而是帮助人减少能耗,让人用最少的能量做最高效的事,只专注于当下的思考。而肉食,看似做事时冲劲很大,其实这冲劲本向是由执着、嗔恨、压抑这些负面情感组成的,对解决问题本身并没有帮助。比如我过去复习GRE单词的时候,不但想到单词的意思,还有这样的杂念:“一定要背住,这样就可以去美国,然后就可以出人头地了!”所以同样学习一小时,别人不饿,我却开始感到饿。为了让自己不饿,就每顿吃顶饿的东西,而那通常是肉。正餐吃的肉消耗掉了,就在身边常备火腿肠。白天就在这种吃了耗,耗了吃的情况下过去了。由于杂念多,学习效率不高,晚上一躺下就焦虑,想着想着,就饿得起来吃宵夜了,而那通常也是肉。过去的几年,我一直生活在压力下,身心一刻也得不到安宁。恶性循环了好几年。

吃素让我的身心调整到一个良性轨道,吃得少,反而能更专注地把每一份能量运用到正式的思考中,我的语言更有逻辑性,思考问题更加冷静、客观,做事更加有条理,遇事也不焦虑了。在有条不紊地完成一天的工作后,我躺在床上,不再为当天没安排好的事发愁,不再焦虑第二天的事,因为我的每个思绪都能理出头绪,这样倒下就可以安然入眠了。

失眠是困扰当代人的顽疾,很多人像我一样,看遍了中西医也没彻底治愈。

希望把我的经历写出来,供大家参考,帮助更多的朋友摆脱失眠的困扰。

出处参考:http://www.foyuan.net/article-865988-1.html

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13643634688 发表于 2016-7-20 18:35:35

南无阿弥陀佛

1426309653 发表于 2016-7-20 18:43:55

阿弥陀佛阿弥陀佛

13930540286 发表于 2016-7-20 19:25:53

南无大乘妙法莲华经

北京当莲 发表于 2016-7-20 19:26:26

善有善果,阿弥陀佛!

妙放A(一幽香) 发表于 2016-7-20 20:16:15

《楞严经》是照妖镜降魔杵,试金石,一切邪魔外道都千方百计想破坏楞严经正法久住,只要有一人讲楞严经,正法就不会灭亡!真理就是不可战胜的!只要我们有一口气在,就要弘扬如来藏正法!事实胜于雄辩。

妙放A(一幽香) 发表于 2016-7-20 21:42:15

明白一心三藏.如是我闻.天地万法一真之人一念变现.万法即我.我即万法.不存在利与不利.则是最圆满的利.

一叶莲 发表于 2016-7-24 14:57:23

所谓『一心』,就是我们的一个念。这一个念,当下就是十法界万法。所谓「一念」,就是「不二法门」。怎么「不二法门」?这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西?你说它是一个东西,它有两个相,拳头相和手相。你说它两个东西,这两个相是不是一个东西?说不二法门,是对二说不二。这一个念是万法一念,讲全了就是『一心三藏』。 三个藏,我们等会还要分别讲。首先,我们片面地来体会下这个「一念」,我们在没有开口,没有动耳,没有动眼睛,没有动脑筋之前,我们想想有没有一个东西?这个东西通过嘴巴能讲话,通过眼睛能看,通过耳朵能听,是不是啊?大家能意识到这个东西吗?那么这个东西在我们心里有没有形相?没有。一旦有了形相,它就变成脑子在思维,眼睛在看。它没有任何形相,每个人是不是都有这个念啊?这就是我们一个心。既然这一个念它没有任何的形相,也没有任何的味道,什么也没有。能不能分你的念、我的念、他的念?能不能分?不能分。既然不能分,是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念?那当我这一个念变出了眼睛能看,变出了耳朵能听,现出了人相、鬼相、牛相、马相......相的时候,这一切的相,当下有没有离开这个念?是不是当下还是这个念呐?   现在我们从第二个角度,采取方便对照的办法,来把『如来』二字与佛学概念中所涉及到的一些名相概念来对应。佛菩萨可以从不同的角度来讲口头禅、来打官腔,我们不要忽略打官腔口头禅的作用,有了它可以帮助我们提起正念,提起观照。我们最熟悉的就是『阿弥陀佛』,如果与『阿弥陀佛』来对应,『如』就是『阿』,就是「空如来藏」;『来』就是『弥陀』,就是「不空如来藏」;『如来』就是『阿弥陀』,就是「空不空如来藏」,就是「即阿即弥陀、即弥陀即阿」。

妙妙闻心 发表于 2016-7-24 14:59:52

善逝    南无善逝耶    南无佛陀耶   南无大乘妙法莲花经   南无大佛顶首楞严经

1426309653 发表于 2016-7-24 15:17:24

阿弥陀佛阿弥陀佛
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