一切世间。山河大地。生死涅槃。皆即狂劳。颠倒花相。 --楞严经详解64
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《楞严经》卷五：
佛言。六结不同。循顾本因。一巾所造。令其杂乱。终不得成。则汝六根。亦复如是。毕竟同中。生毕竟异。佛告阿难。汝必嫌此六结不成。愿乐一成。复云何得。
阿难言。此结若存。是非锋起。于中自生此结非彼。彼结非此。如来今日若总解除。结若不生。则无彼此。尚不名一。六云何成。佛言。六解一亡。亦复如是。由汝无始心性狂乱。知见妄发。发妄不息。劳见发尘。如劳目睛。则有狂花。于湛精明。无因乱起。一切世间。山河大地。生死涅槃。皆即狂劳。颠倒花相。
阿难言。此劳同结。云何解除。如来以手。将所结巾偏掣其左。问阿难言。如是解否。否也。世尊。旋复以手偏牵右边。又问阿难。如是解否。
否也。世尊。
佛告阿难。吾今以手左右各牵。竟不能解。汝设方便。云何成解。阿难白佛言。世尊。当于结心。解即分散。
佛告阿难。如是如是。若欲除结。当于结心。阿难。我说佛法。从因缘生。非取世间和合粗相。如来发明世出世法。知其本因。随所缘出。如是乃至恒沙界外一滴之雨。亦知头数。现前种种。松直棘曲。鹄白鸟玄。皆了元由。
“成佛的法华开悟的楞严”。石破天惊说法华风起云涌演楞严。
第十三代祖师印光大师：法华奥典妙冠群经闻即往生位齐等觉。
自从一读《楞严》后，不看世间糟粕书！
《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
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Read morePageview 18977 投诉 “成佛的法华开悟的楞严”。石破天惊说法华风起云涌演楞严。 成佛的法华开悟的楞严”。石破天惊说法华风起云涌演楞严。 自从一读《楞严》后，不看世间糟粕书！ 一切有情，从无始以来到现在一直轮转不息，在此期间，断过的头颅和肢体不计其数，假设将曾经投生为蚂蚁等小含生的所有肢体堆集一处，比须弥山王还高；因饥寒交迫、鞭挞砍杀等痛苦而流过的泪水，远远超过汪洋大海；仅仅生在地狱时所喝过的铜汁、铁水也比四大海洋的水还要多。为此，我们一定要超脱轮回！ 大乘妙法莲花经 阿弥陀佛 阿难言。此结若存。是非锋起。于中自生此结非彼。彼结非此。如来今日若总解除。结若不生。则无彼此。尚不名一。六云何成。佛言。六解一亡。亦复如是。由汝无始心性狂乱。知见妄发。发妄不息。劳见发尘。如劳目睛。则有狂花。于湛精明。无因乱起。一切世间。山河大地。生死涅槃。皆即狂劳。颠倒花相。 一切有情，从无始以来到现在一直轮转不息，在此期间，断过的头颅和肢体不计其数，假设将曾经投生为蚂蚁等小含生的所有肢体堆集一处，比须弥山王还高；因饥寒交迫、鞭挞砍杀等痛苦而流过的泪水，远远超过汪洋大海；仅仅生在地狱时所喝过的铜汁、铁水也比四大海洋的水还要多。为此，我们一定要超脱轮回！ 明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利．