一微尘
发表于 2016-7-25 15:27:01
我上次看了一个资料，说哪个国家的科学家已经证实是「先有鸡，后有蛋」；但在我们看来，先有鸡，后有蛋，对不对呀？先有蛋，后有鸡，对不对呀？那么鸡和蛋同时有，对不对呀？都对。明白了「如来藏」的道理，怎么讲怎么对，怎么想怎么圆。那到底生命当初从何而有？《楞严经》讲了，法尔如是。在我们的真心本来面目无形无相的「空如来藏」之中本来就存在这一切，它既可以突变、巨变，也可以渐变、小变，只要我们愿意。一念可以爆发出十法界无量诸佛、无量菩萨、无量天人鬼畜、山河大地，也可以一个念依次变现为一个单细胞、多细胞、小动物、中等动物、大动物，最后再变人；也可以一年变，也可以一万年变，也可以一百万亿亿年变。等你将来成为圆满佛，这种功能自然恢复，不需要创造发明，我们本来就有。在这里我先讲这个巨变、突变。想一想啊：你在做梦的时候，正好要方便了，当下就会出现厕所，或者看见一个马桶。我们在梦中想到什么它就显现什么，是不是？梦中你想到老爸老妈，他们是不是就现出来了？不要真认为是梦啊——一真一切真，梦中的变化是不是真的？都是真的啊。那你在梦中能够千变万化，在醒来的时候却不能，为什么？因为我们在清醒的状态下眼睛要往外看，耳朵要往外听，他要想种种的人我是非，是不是烦恼习气很重？而做梦时六根停止攀援，就剩下一个梦中独头意识，这时心比较清净；所以你能千变万化，自在无碍。
一微尘
发表于 2016-7-25 15:27:38
我们的心不可思议啊！你能静下心来打三分钟的妄想，手指长出这么多；如果打三年的妄想，打一百年的妄想，你可能手从这里伸到北京火车站买火车票都没关系，是不是？这是真的。天人可以一念就直冲云霄，也可以一念又小跟小老鼠一样。佛讲这个命怎么来的呢？叫作「色杂妄想，想相为身」，色杂妄想是不是「色心连持为体」呀？同时更加具体地描述这地水火风四大是无情物，并且又把它说为浮尘，在浮尘之前还有胜义尘，就是殊胜意义上的尘法，是色声香味这四种——微妙的胜义尘肉眼看不到，天眼能看到，现在高级的电子仪器也能看到，但是它仍然是无情。这个无情是恒顺世间人的习气说的，其实它就是我们的心。我们真心中有无量的妄想，这个妄想我们把它说为第七识，叫「末那识」。注意：一滴水、一粒微尘，只要有形有相的东西都属于无情的色尘；那么这个末那识与这无情的色尘搅合在一起，这个时候就形成「命」。
zhangliming
发表于 2016-7-25 15:30:27
阿弥陀佛！
感恩有点甜
发表于 2016-7-25 16:16:36
阿弥陀佛，
13643634688
发表于 2016-7-25 16:34:23
南无阿弥陀佛
小雪儿
发表于 2016-7-25 16:42:42
阿弥陀佛！
1426309653
发表于 2016-7-25 16:42:45
色杂妄想，想相为身
小雪儿
发表于 2016-7-25 16:42:59
南无大乘妙法莲华经
小雪儿
发表于 2016-7-25 16:43:33
我们的这个命怎么形成
小雪儿
发表于 2016-7-25 16:44:05
南无本师释迦摩尼佛