一支梅
发表于 2016-7-25 19:02:27
眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根
一支梅
发表于 2016-7-25 19:03:27
色声香味触法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”
一支梅
发表于 2016-7-25 19:04:01
色声香味触法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”
一支梅
发表于 2016-7-25 19:04:44
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
一支梅
发表于 2016-7-25 19:05:44
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
一支梅
发表于 2016-7-25 19:06:10
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
清法华论坛
发表于 2016-7-26 09:56:44
南无本师释迦牟尼佛
清法华论坛
发表于 2016-7-26 09:57:04
南无本师释迦牟尼佛
清法华论坛
发表于 2016-7-26 09:57:22
南无本师释迦牟尼佛
杰jia
发表于 2016-7-26 10:52:42
南无本师释迦牟尼佛