佛教里什么是“小我”，什么是“真我”？
阿弥陀佛！佛法当中所说的小我，是指我们的“我执”，是指我们执着于这个地、水、火、风四大聚合而成的色身是我身，执着六尘缘影和合而成的妄心为我心，从而安立一个“我”的观念加以执着。
佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入！
举一个简单的例子，我们的佛性如同没有边际的大海，它能随缘幻现一切大浪、小波等等，我们众生都是认为这个大浪小波等等短暂的现象为我，就是前面所说的“小我”。而不识根本真我。根本真我，就是如如之水性，它虽能幻起一切大小波浪，但是却不因波浪的生灭而生灭，不因波浪的大小而有大小。 阿弥陀佛 根本真我，就是如如之水性，它虽能幻起一切大小波浪，但是却不因波浪的生灭而生灭，不因波浪的大小而有大小。 根本真我，就是如如之水性，它虽能幻起一切大小波浪，但是却不因波浪的生灭而生灭，不因波浪的大小而有大小。 我们的佛性如同没有边际的大海，它能随缘幻现一切大浪、小波等等，我们众生都是认为这个大浪小波等等短暂的现象为我，就是前面所说的“小我”。 我们的佛性如同没有边际的大海，它能随缘幻现一切大浪、小波等等，我们众生都是认为这个大浪小波等等短暂的现象为我，就是前面所说的“小我”。 佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入！ 佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入！ 阿弥陀佛！佛法当中所说的小我，是指我们的“我执”，是指我们执着于这个地、水、火、风四大聚合而成的色身是我身，执着六尘缘影和合而成的妄心为我心，从而安立一个“我”的观念加以执着。 阿弥陀佛！佛法当中所说的小我，是指我们的“我执”，是指我们执着于这个地、水、火、风四大聚合而成的色身是我身，执着六尘缘影和合而成的妄心为我心，从而安立一个“我”的观念加以执着。