持咒与【搓泥条喻】
【搓泥条喻】我们常强调，咒语是诸佛的秘密语，不可解释，一解释就丧失了咒语本身的含义，正所谓“咒解意丧”。打个比方，太原人说“搓泥条”，什么意思呢？外地人可能还以为是玩泥巴做游戏，其实是洗澡把身上的脏东西搓下来。再比如说，两个人约好，听师父讲经听一半要出去办事，但课堂上又不能明目张胆打招呼，就约定咳嗽三声为“暗号”。到了约定的时间，一个人咳嗽三声，另一人立刻心领神会，这是不是秘密语啊？咒语也是这样，是诸佛的秘密之语，一般不做解释。 很多人认为持咒就能成就，未必是这样。持咒的时候必须做到口密、身密、意密，三密相印，缺一不可。而且，一般八地以上的菩萨，有了较强的定力，观照咒语不会走火入魔，而境界不够之人容易走火入魔。所以，我们还是老老实实把经文搞清楚，把如来藏的道理搞清楚，怎么都不会走火入魔。南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 接着又通过两种妄想心—所谓别业妄见和同分妄见，来逐步地破妄；那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、「地、水、火、风、空、见、识」这四科七大，二十五个法，分别会相归性，归入到『如来藏妙真如性』。这四科七大二十五有，实际上就是从枝末无明到根本无明，来把它回归真心本来面目，在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏，乃至悟到『一心三藏』。 明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利． 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经，南无大乘妙法莲华经 南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经。 明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．
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