【对号入座喻】
【对号入座喻】我们讲经说到众生的烦恼习气时，有些同修就想：哎呀，这个法师怎么总是说到我的毛病习气，是不是跟我过不去？以后再不来听经了。有些同修却想：感恩法师讲到了我的毛病习气，提醒我提高警惕，我一定要好好改正才行啊！我当时做师父的弟子，师父有时在法会上讲到社会上的不良习气，凡与我有关系的，我马上对号入座，跪下来向师父忏悔。师父哈哈大笑：这与你一点点关系都没有。我说：不，师父，我有这个毛病，谢谢您的指教，我忏悔。 《法华经》反复讲到，学生顶礼师父以后要“退坐一面”。什么是“退坐一面”？就是只有老老实实听话的份，没有开口的份，对老师长存恭敬之心。南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 接着又通过两种妄想心—所谓别业妄见和同分妄见，来逐步地破妄；那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、「地、水、火、风、空、见、识」这四科七大，二十五个法，分别会相归性，归入到『如来藏妙真如性』。这四科七大二十五有，实际上就是从枝末无明到根本无明，来把它回归真心本来面目，在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏，乃至悟到『一心三藏』。 明白一心三藏．如是我闻．天地万法一真之人一念变现．万法即我．我即万法．不存在利与不利．则是最圆满的利． 南无大乘妙法莲华经 南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经。 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛 顶礼如来藏，无漏不思义。
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