明心见性的心和性是什么关系？有何区别？
答：你讲得很对，心和性是一个东西，讲明心见性，明性见心，明心见心，明性见性都是一样的。但是，无分别不妨分别，一般呢，心是表本体，性是表妙用。比如说：12345这个相在没有讲没有想之前，它在不在心里啊？在。虽然在，有没有形相啊？没有，虽然没有形相，可真实存在，所以心是本体，那么我这个心的本体怎么样变出相来了？就是性在起作用，懂不懂啊？所以我们在讲心的时候，如果只有一个心，要解释为心和性；如果只有一个性，也一样解释；有时心和性同时出现，心表体，性表用。明心见性，既懂得我们的本体叫明心，又懂得我们本体的妙用叫见性。
再打个比方：拳头变成手掌，当变成手掌的时候，我们只看到手掌之相，是不是啊？这个时候，眼睛没有看到的拳头，那就是体，那就是心。明白了吗？心为什么能看到拳头啊，这就是智慧妙用，这就是性。没有性能不能见到心啊？
万法都是我们的心随意变现的，不能被表相所迷惑。 佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 阿弥陀佛 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 明心见性，既懂得我们的本体叫明心，又懂得我们本体的妙用叫见性。 再打个比方：拳头变成手掌，当变成手掌的时候，我们只看到手掌之相，是不是啊？这个时候，眼睛没有看到的拳头，那就是体，那就是心。明白了吗？心为什么能看到拳头啊，这就是智慧妙用，这就是性。没有性能不能见到心啊？心和性是一个东西。 你讲得很对，心和性是一个东西，讲明心见性，明性见心，明心见心，明性见性都是一样的。但是，无分别不妨分别，一般呢，心是表本体，性是表妙用。