《法華經》《楞嚴經》是了義之法
《法华经》《楞严经》是了义之法。《楞严经》这个题目讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。小乘之类是不了义经典; 大乘之类，叫不了义大乘，权教大乘，方便大乘。大乘分权实之别。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，说为"胜义中真胜义法"。
过去讲大乘，讲什么真如本性，到了"法华""楞严"不是讲真如，是"真真如性"。整个虚空法界，过去、现在、末来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树水华草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现而已。
为什么《楞严经》难解？有人认为《楞严经》是天书，难解原因因为简单，讲的一滴雨怎么来的？一团火怎么来的？风怎么来的？我们身上的皮肉筋骨怎么来的？为什么眼睛能看不能听？为什么耳朵能听不能看？为什么鼻子能闻不能说话？为什么嘴巴能讲话不能走路？……牛马猪羊怎么来的？我脚踩大地头顶蓝天，是天大地大还是我大？……过去现在未来，东西南北，上下十方，到底有几个佛、几个菩萨、几个人？……？我跟你、我、他、（她）是什么关系？我跟茶杯是什么关系啊？这一切一切到底是什么关系啊？这些问题不明白，你所有的言语、行持、想法统统都是错的。佛在《地藏经》云;"南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。"我们的思想层层迷惑，《楞严经》讲"发妄不息"，是妄上加妄，不知妄到哪里去了，以致把我们本来面目忘记了。……当你把《法华经》《楞严经》"如来藏"的道理听懂以后，你会恍然大悟。三藏十二部统统都是《妙法莲华经》，统统都是"阿弥陀佛"，统统都是"我"; 乃至《道德经》《圣经》……一切宗教、一切流派的所有经典都是《妙法莲华经》，都是"阿弥陀佛"; 包括语文、数学、天文、地理、物理、化学，包括没有文字的泥巴瓦块、风云雨雾、……统统都是《妙法莲华经》!……。
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆随喜赞叹☆☆☆☆ 感恩 《法华经》《楞严经》是了义之法。 《楞严经》这个题目讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。小乘之类是不了义经典; 大乘之类，叫不了义大乘，权教大乘，方便大乘。大乘分权实之别。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，说为"胜义中真胜义法"。 过去讲大乘，讲什么真如本性，到了" 法华""楞严"不是讲真如，是"真真如性" 。整个虚空法界，过去、现在、末来， 上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树水华草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现而已。 为什么《楞严经》难解？有人认为 《楞严经》是天书，难解原因因为简单 ，讲的一滴雨怎么来的？一团火怎么来的？风怎么来的？我们身上的皮肉筋骨怎么来的？为什么眼睛能看不能听？为什么耳朵能听不能看？为什么鼻子能闻不能说话？为什么嘴巴能讲话不能走路 南无阿弥陀佛 南无本师释迦牟尼佛 阿弥陀佛！